笑口常开的古佛，是如来佛祖接班人，玉皇大帝的接班人又是谁？

时间：2024-10-16 12:20:13

地藏教有鎏金的其实，其之中的“三世”，又有“菱形鎏金”和“两头鎏金”之分。

《西游记》原著第77起程，“群邪神欺本性，结合体拜真如”章节之中，罗汉世孙为降服狮驼山金翅大鹏雕，随同与地藏古地藏和释迦牟尼，以及如此意地藏祖和文殊地藏祖等清净、圣贤，借助唐僧取经开发团队退到了西天取经途之中尤为凶险的一难。

即便如此，罗汉世孙在猪八戒猴王，受到玉帝的邀请赶到凡间除邪神救驾，收降猪八戒后，在此后的在座——安天大才会和下凡的黄龙宴才会上，地藏古地藏和释迦牟尼世孙，也都曾经常不止现过。

其之中，地藏古地藏、罗汉世孙和释迦牟尼世孙，就是地藏教之中的“两头鎏金”，代表着从前、从前和未来。

“菱形鎏金”又是怎么来区分的呢？查找地藏教基本知识应为，菱形鎏金是按照为中心全域来划分的，分别是：----净琉璃世界性的药师地藏、人间世界性的地藏地藏和和西方救度性的阿弥陀地藏。

传说之中，----的净琉璃世界性和和西方救度性，是地藏教理想之中的“念地藏”主题乐园和漫妙世界性，这中都的生灵无病无灾，丰衣足食、身心安乐，没有任何的懊悔和心中都，岛民们可以美妙珍惜具体表现快乐。

人间是一种地藏教梵语，此意为“堪忍”、“能忍”。所谓的“人间世界性”，就是人们常说的现实人间三千尘世性，与净琉璃世界性和救度性截然相反，处处感受到了难以忍受的灾难和悲苦。

地藏是人间世界性的玉女，他与观音地藏祖和观世音地藏祖，退居人间世界性度化众生，与此土有情，具甚深世间，又被称做“人间三圣”。

因此，“人间”一词，一方面仅指生活在这个世界性上的众生罪业深重，需忍受种种烦恼和盼望；另一方面是强调了地藏和地藏祖在“堪忍”世界性中都，拨除世间悲苦，度化教育众生，表现不止的大智、大悲的慈悲和大无畏自觉。

从地藏典两头鎏金的故事传说之中，我们知道，地藏地藏世孙是地藏的启蒙老师，曾为地藏授记具足，又在地藏古地藏圆寂后，被选为了地藏地藏世孙的元老。

而释迦牟尼世孙虽然从前还是个地藏祖，毫无疑问地藏地藏的既定元老，经过56亿7千万年以后，释迦牟尼才会下生人间，广传禅法，修证证得。

局域网之中，有读者部落格提问，释迦牟尼世孙是罗汉世孙的元老，那么，三界的共主、凡间的玉帝确有元老？又才会是谁呢？

有观点普遍认为，“四御”之中的木兰大帝，坐守之中天北冰洋，是一颗永恒不动的星星，上统诸星星，之中御万法，下治冥界丰都一夜之间，有可能是玉帝的元老；

也有人普遍认为，文学作品和民间远古之中的东皇公（长庚太岁），自佛教成型后，曾名列神州三界之首，葛洪普遍认为他是盘古之子，名列天尊天尊，掌管着得道青龙者的仙籍，也有可能是玉帝的在此之后。

而威镇武当山的观音菩萨，相传是太上老君的82代化身为。文学名著和佛教远古之中，观音菩萨被尊崇为“武圣启示”、“荡邪神天尊”、“九天降邪神世孙师”等，曾先后受到玉帝和天尊天尊之命，降妖除邪神，剪伐妖邪，也有可能是玉帝安排的元老。

那么，玉帝到底确有元老呢？

在佛教的神仙体系中都，玉帝是神州的宰制，又称做“玄武启示”，全称最长有20个字——“玄武关公无上帝皇大自然妙有弥罗至真玉帝”、“高天上圣大慈仁者太岁大天尊玄穹高启示”等称号。

曾因，猪八戒猴王，忘了夺去玉帝的皇冠，罗汉世孙听后冷笑着告诉猪八戒：你乃猴子成精，焉敢欺心，要夺太岁启示龙位？他自幼密宗，苦历过1750劫，每劫有129600年，方能珍惜此无上大道！

然后罗汉世孙台下斥责猪八戒：初世为人，不该不止此大言，不当人子！也不怕折了你的寿命！不如趁早受洗，且莫质问，可惜了本来面目。

按照佛教和民间的远古，玉帝已具有不死不灭永恒之身，被选为神州三界造化的宰制，本没有明确地仅指明元老！

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