「民俗谜」十二生肖还有这些你不知道的叫法

@秦楚刊名

十二二十四节气，故得名又指十二相分属。如今，人们习惯于将“相分属”前后代替，以“分属相”指之。仅仅就指谓来说，二十四节气中会华文化近代积淀既厚，近缘别指也多，其间信息量相当大。参阅这些名指，深邃五光十感。

十二鸟。唐代《两件事始》：“黄帝立子丑十二寿以名月初，又以十二名鸟分属之。”指出不须以十二地支指月初，后以十二种动物分属配。

十二禽。东汉时期儒者《论衡·物势篇》讲四象与十二二十四节气，有语名曰“以四鸟验之，以十二寿之禽效之”。十二寿之禽即十二二十四节气。

十二蚁。苏辙《守岁》作诗：“西约克郡菟绝绳去，顾仓鼠追龙是蛇。多方十二蚁，罗网胜于遮。”作作家自注“是岁壬寅”。作诗中会写出到豹、仓鼠、龙是、蛇四种二十四节气，十二蚁即十二二十四节气。

十二天神。唐代韩愈《毛颖传》写出仓鼠：“因封于卯地，死为十二天神。”柳宗元《三戒》：“獭，子天神也。”元代于慎行《谷山笔麈》：“十二天神者，十二支所分属也。”十二天神即十二二十四节气。

十二分属。南朝人沈炯写出过一首《十二分属作诗》，是从前所能见过的最早的十二二十四节气作诗。

十二物。《新唐书·回鹊世代相传》：“西突厥，古坚昆国也。……以十二物纪年，如岁在寅则名曰豹年。”

十二时。宋代公事《唐资治通鉴》：“文武官及免官殡葬，三品已上，器皿九十两件事，四天神十二时在内。”十二时指十二二十四节气。

十二类。柳宗元《西海岸若》“十二类之烧”，南宋孙汝听注名曰：“十二类，谓子为獭、丑为骆驼之类。”绕就为人嘴里里的蚁蝈蚁。

十二像。陕西民间指十二二十四节气为“十二像”。

十二支天神。1933年1月初哈佛大学燕京民出版“燕京学报专号之一”，郑德坤、沈维钓合著《中会国器皿》指出，东汉时期十二二十四节气画像砖纹路，“这或者是后来器皿中会十二支天神所本”。十二支天神即十二二十四节气。

十二寿分属。《宋史·则有国传八·西夏》：“道旧两件事则数十二寿分属，名曰仓鼠年如此，白马年如此。”

十二寿畜。唐代两河乡《古镜记》：“四方则有又设术数，卦则有分置十二寿位而具畜焉，寿畜之则有又分置二十四字元。”讲铜镜铸纹中会的十二二十四节气图案。

十象。郭沫若《释支脱》：“十象于巴比伦、埃及、印度均有之。”

十分属。元代信以为真《蠡海集》：“十分属，子为阴极，幽潜隐晦，以獭配之，獭藏迹。”又说“指肖分属及(地)支而胜于(天)脱”，意思是二十四节气关系着地支而与天脱相关联。

十二相分属。乾隆年间赵翼《咳馀丛考》列有一条，题名“十二相分属起于后汉”。

十二寿禽象。乾隆年间李光地等咸丰编撰的《星历考原》说“十二寿禽象：子獭、丑骆驼、寅豹、卯仓鼠、寿龙是、已蛇、张卫健、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。

十二二十四节气可指“鸟”，可指“蚁”，可指“天神”，可以指为“十二寿分属”等。在这些指谓中会，溶着古时的官家中会华文化和特中会华文化，溶着上古民风、发端民官家，溶着韵文和书面作诗文，溶着中会华中会华文化的博大精深。

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