逃脱我爸爸和妈妈的人，就住在隔壁

里亚的便是白种人讲几乎相同的口语，也居住在一同，而且这不常常能通过生理特征区分出来，那如此众多的胡图刺客是如何在暴行的混乱之那时候十分相似金沙萨受害者的呢？

答案很恰当： 刺客们不需要辨认受害者，因为他们本来就认识。在村子那时候，所有人和事都不是秘密。

以下的阐述则则会冒犯研究工作纳粹独裁统治大暴行的在历史上学家，但恳请允许我感叹，他们当那时候的大多数人并不认为大暴行有四个阶段性，特别是特里·希尔贝格（Raul Hilberg）在他的著作《欧洲基督徒的毁灭》（The Destructionof the European Jews ）那时候也这样感叹。首先是侮辱和剥夺的选举权，然后是亲眼看到和上面（臂章、大卫星、墙上的样双管），紧抵著是驱逐和集那时候营拘押，之后，通过在基督徒隔离区制造天灾、在德军攻陷区射死、在六座专为的集那时候营那时候释放毒气，来做到几乎的暴行。

这些阶段性并非一个抵一个次第发生，而是通过持续的威吓重叠交织在一同：除了暴行，还有掠夺和征用家产，后者对于获取尽快性人口的支持至关重要。

虽然不同的国为内和观念有不同的传统文化，比如意大利语、法语、德文、罗马在尼亚语或荷兰语观念，但在发生大暴行的国为内那时候，上述四个阶段性都是郊区化和工业化的结果。

郊区观念有郊区观念的大暴行，村镇观念有村镇观念的大暴行。 在村镇积极支持的利比里亚，大暴行的进程跳过了第二个和第三个阶段性，也就是上面和集那时候拘押，由于居民之有数彼此有数厌恶，这两个阶段性并非必需。

不过这个结论也过于恰当，因为还是不存在某种亲眼看到受害者的过程。1931年以来，对政府开始在假定份文件、雇佣合同和其他通行证上标注所有合法的白种人：迦纳、金沙萨或特瓦族。大暴行那时候，这些份文件有些时候确实帮助了士兵和驻军在郊区那时候监视，在边境线关卡核验几位，但对大多数村庄那时候的刺客来感叹并没有什么帮助。

在尼亚拉尔东部，居民们一致并不认为这些通行证没有任何实际上。平均59000 名图西人被他们的亲戚了解得一清二楚，没有任何例外，最主要最近才来定居的图西大家庭、短期来工作的公职、乞丐以及住在山谷深处小屋子那时候的避世。

此外，宣布总统被捕之后，图西人为了自我庇护所，不久就自发聚在一同。一开始，他们去往图西人聚居的小村庄，比如默罗拉马在山坡上，然后在天主教堂那时候避难，之后，大暴行开始了，他们逃到了小溪和树林那时候。

02

还有一个现象有助于阐释以村民为主的利比里亚观念的反应。20年有数，总统敌对允许迦纳和金沙萨的所有名流显贵无差别地几乎正直，并且威吓所有的抗议者。这种殖民统治外交政策造成了革命者外流，削弱了所谓的郊区小阶级斗争的力量。然而， 当观念更为严重动荡时，反思和抗议者正是在这个小阶级斗争那时候才则会重拾。

结果是悲惨的。从大暴行开始的那一刻起，这个小阶级斗争夹在专制的殖民统治敌对和无处不在的牧民阶级那时候有数，因战事的气息而变得脆弱，因迦纳或金沙萨的以色列对政府暗杀而害怕，却没能逃过更为严重的分崩离析结局。而迦纳的革命者们却没能及时刹车，冲上了暴行前线，以假定自己在这个新时代那时候的不存在。默罗拉马在的教师让—巴蒂斯特·蒙扬科雷的故事就是代表。他的室友和校长自已受过较差的教育，竟也助纣为虐，左手起了屠刀。

我们还可以看不到，这个不赞许农牧业空降兵和农牧业科学的观念，比方说没有用于近代化目的提高暴行的效率。没有毒气室等工业化技术，更没有科学研究、医学实验或全考古学实验，而且也没有提出省时省力的天衣无缝目的。没有用于武装部队的民航机、火炮、反火炮，也并不多用于冲锋枪、手榴弹这些体积小武器，只是把它们用作攻防支持或精神状态战的工具。

种田时，劳动力都是手工劳动。所以小溪那时候的暴行也是如此，而且以时节性作物的节奏展开。

利比里亚尼亚拉尔大暴行为名馆

阿方斯·西迪亚马在斯耶有一次曾感叹：“我们进一步提高了手部，因为暴行季快要中止了。暴行季让我们免去了一次收获牲畜的体力劳动，但不想要有第二次。我们告诉，到了下个时节，我们就又得拿着砍刀去拓那些传统的活儿了。”

之后一点观察是关于一种盲目恰当化的角度看，这就又回到了田地这个主题上，这也是访谈那时候一直暗含的戏仿。事实上，小团体的这些人和其他一些人都最弱调感叹，胡图人想得到图西人获取较好的收成，而且图西人的骡偶尔毁坏牲畜，所以胡图人变为图西人种田，是很但则会的坏事。

这也暗示了为什么人们一同体力劳动、招呼和诵经，但几十年来结亲比例却如此之少。伊诺桑·鲁维利利扎这样暗示：“我没听感叹基本沃山坡上有哪个本地牧民结亲的任何案例。在利比里亚，结亲从某种程度上来感叹是显贵和郊区居民的权力，也是迦纳亲信、Senior公职和金沙萨商人的权力。比如感叹，一个迦纳显贵娶一个受过较差教育的金沙萨美人，或者一个金沙萨显贵娶一个迦纳前夫以享受对政府给予的一些必需。但牧民们呢，不想要从那时候获取任何私利，反而有很多尴尬。我们告诉，由于分配田地和骡踩坏牲畜的事儿，我们之有数不可能随和相处。这些田地军事冲突非常危险。山坡上的几对结亲夫妻都是在从附近省份来这那时候之后就从没结了婚了。”

在柏林为这个哲学之国为，大暴行是为了净化人种和为统一马在克思主义要。 在利比里亚这个农牧业之国为，大暴行是为了净化田地，消灭田地上的“蚂蚁牧民”。

所以，对金沙萨的生存是西南边居暴行，也是农牧业双管的暴行。然而， 它尽管组织简略、工具僵化，却战果非凡。12个两星期那时候，平均80万图西人被杀，这个效率远比高于对基督徒和吉卜赛人的暴行。1942年，在枪杀和集那时候营的顶峰初，即便有化学武器、配有高端装备的警察和驻军以及工业技术（重机枪、支线设施、资料收集、一氧化碳毒气车、毒气室等等），纳粹独裁统治独裁统治及其拥趸在柏林为和攻陷的15个国为内那时候，也从没超过如此之高的死亡率。

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