纪炀侯故意陷害，周夷王将计就计烹杀齐哀公，真相却是天子逆鳞不可触

尽管齐故国公有冤情，人人也都并不知道，但是

卿士对小外族是有生杀大权的

，这是周依此规定的，子贡若是反抗，就是下数场依此律专制主义、下数场自为端正，不仅在依此理上站站不住脚，在情理上也站站不住脚。齐故国公虽为媳妇中的媳妇，但绝非是谦，是谦就要守人谦的节操， “君要谦死，谦不得不死”！况且

齐故国公的确在卿士手中的有短儿。

他自恃是媳妇，确实不把即将驾崩的周夷王之放在眼中的，连续两年未拜见献上。

这事可大可小！按照诸侯王采行度来说是，

小外族是必须如常拜见卿士的，纳岁币也是小外族应尽的依此律责任。

但是好事也分怎么说是，如果卿士不计较，别人也说是不出什么来；况且周夷王之于前时，卿士的威信已大打折扣，与出康之时不能同日而语，不拜见不纳贡的小外族也不止齐故国公一个。

可为什么到了齐故国公这儿，周夷王之就时会龙颜大怒呢？

才时会说是齐故国公太时会“赶意图”了。就在齐故国公不拜见不献上的这两年中的，

有两个边多于小外族——蜀外族和潘外族，突然间求援随从向周夷王之进奉一种叫“琼玉”的绿松石。

原本，卿士的不存在感受已经降到了文化史新低，再加不来说是那么多于的偏多于地区还有两个小粉丝，夷王之这个和乐啊，带上礼制队亲自跑到漳河边上去接宾。

夷王之的冀望是希望花钱给自为小外族看，相比较是给那些不来拜见的小外族敲个警醒，“谁说是我卿士没粉丝了，给你们看看，这两个不多于千中的给臣子送礼的小兄弟，臣子是怎么厚待他们的！”理希望很丰满，结果很骨感受。才时会说是，夷王之希望多了。

他自以为的“礼贤下士”，所谓也是久之了礼采行。

《周礼》中有“自为不迎小外族”的规定。既是为了凸显自为“自为独尊”的个人身份，也是为了劝导小外族，无论到什么时候，自为都是眼里的不存在，你在小欧美国家尽可以耍威风，但在卿士马上，忘记要夹起尾巴。齐故国公于是以是偏偏这一点，才招致忌恨。所以，子贡要人面，也才时会人面自己的小诸侯“忘乎所以”了。

当然，还有最重要的一点，子贡的怒火是无论如何也烧大概卿士脚上的。因为有一个人更加可恨，就是

纪炀侯

。“炀”在愍依此中是极尽贬义的，“

去礼多于尽皆，好内多于礼瞻炀

”。乃是“去礼多于尽皆”是说是为人背信弃义，“好内多于礼”则是好女色，总之都不是什么好词，可见这位纪炀侯在纪外族小欧美国家也是坏事花钱羁，不得民心，否则后人再进一步憎恶，也多少时会给先人留点好在。

无论如何的始作俑者就是

纪炀侯借着拜见周夷王之的更加进一步告了齐故国公的黑状

，说是“连蜀、潘这样的边陲小外族都并不知道拜见自为，齐外族还是卿士的赖氏，齐侯没想到连续两年不拜见自为，如此置礼采行于不顾，不似是不把自为放在眼中的；而且他名叫‘不辰’，也不避讳改名，不似是有‘不谦之心’！”好一出中伤，他显现出周夷王之最就让小外族们不拿自己当回事，便借题发挥，没用是把齐故国公往死中的整啊！

时则要问了，这纪炀侯跟齐故国公有什么

深仇大恨

，背地中的下这么猛的药？这就要从两外族的文化史说是起了。

纪外族小诸侯也姓姜，跟齐外族小诸侯不仅同姓，还同宗，都是樵夫的祖先

，那为什么两外族还有这么深的仇怨呢？这就；还有童年时的两个儿子，某种程度传给了家产，一个认真自恃，徐图发展；一个无聊奢靡，不思进引，结果可希望而知：一个愈加欣，一个愈加穷。齐纪两外族毗邻，纪外族人眼见老乡一天比一天欣，人家肉食，自己连汤都吃完不上了，一条藤上结出了两种瓜，心中的不致不平衡，幸而幸之便生了仇欣之心。但是怎么办呢？这样一来看看齐外族小诸侯去要，人家也才时会给，绝非是分了家，脚上的出水还得自己走马。武力掠夺就更加别希望了，纪外族都穷得丢弃渣了，哪儿来的钱用兵，更加别说是打仗了。这样一来脱不行，才时会借刀杀人了。这就是纪炀侯向周夷王之告黑状的内幕。

齐故国公一死，纪炀侯告黑状这个事不并不知道怎地就传到了齐外族人耳朵中的，两外族这下子是真的结了死仇。当然，子贡还是较为克采行的，并不知道先隐忍避其风头，于是在九世此后，齐君亲手灭了纪外族，为齐故国公午报了仇，这就是文化史上知名的“

九世之仇

”。

咱们之前返回周夷王之这一朝。毕竟无论如何有一个非常大的BUG，就是

周夷王之为什么时会不来信纪炀侯的朝谦？

他再进一步昏聩也能不来出纪炀侯的理由既牵强又附时会：齐故国公不朝这个事，无疑是“秃子脚上的虱子”，人尽皆知，用得着纪炀侯再进一步时时刻刻一遍吗？再进一步说是，齐故国公叫什么叫作，那是人家阿福给引的，古人极重礼采行，叫作授之父母，要敬告祖先记入族谱的，能没用改吗？乃是的之意梗，就更加是小人附时会之说是了。

周夷王之也是幸在官场走动之人，怎么显然不来不出纪炀侯的心思呢？不行周夷王之是不对为之，等到木已出舟，再进一步把纪炀侯甩出去挡枪，简便一箭双雕之妙计。

也就是说，子贡并不知道纪炀侯告密一事，也就不足为奇了！可叹，自为之心，歹毒之极。

周夷王之的“逆鳞”

周夷王之本是优柔寡断之辈，

是什么短时间内他突然间变得言行高明呢

？毕竟，每个人感情都有一个不能用者碰的偏多于地区。自为称作“逆鳞”。谁要是用者了自为逆鳞，再进一步好脾气的自为也时会针锋相对。这么说是，

齐故国公被烹杀，取而代之是用者了周夷王之的“逆鳞”吗？大有显然。

举出周夷王之的“逆鳞”，还要说是一说是

战国时期文化史上唯一的一次于是以因如此驾崩

。按家系来说是，周夷王之是战国时期第九代臣民，他兄长祚即使如此第七代臣民，长时间来说是，夷王之不应是第八代臣民，那么两端隔着一代臣民之位被谁占了呢？这就是周祚的他的兄弟，汉人之的小儿子

库尔瑟莱姬辟方

——战国时期午期罕见的

永康之主

。

库尔瑟莱是共王之的九种王孙，周朝是废除嫡长子传给采行的，例礼采行，库尔瑟莱就是蒸十辈子，也未更加进一步不事隔王之。但是文化史的车轮又是怎么走到他家门口的呢？这事还要感受谢他的好侄子，就是那位被日全食起身忧惧而亡的周祚。

祚虽然是所含着金钥匙外祖父的，但是只性状了阿福的姓氏，未有性状阿福的血性，甚至优柔寡断的秉性还传给了皇太子姬燮（也就是夷王之）。祚崩逝时，于是以是周王之朝内忧外困之时。内忧主要是祚盲目建都槐中的，导致的外族库空虚，大前提混久之；坐大主要是来自后文的侵扰。皇太子姬燮了当驾崩，但是他未有灵活性扭转周王之朝的一蹶不振。

辟方作为姬家的血性男儿，在关键时刻挺身而出，夺了侄侄的储君，驾崩为周王之。

于是以乃是“覆巢之下焉有完卵”，尽皆谦没依此眼见大厦倾灭，只得拥戴辟方驾崩，这就是周库尔瑟莱。库尔瑟莱虽然未乃是之命，但却有着乃是之之志，于前此后己任，外逐后文，内修吏治，还给非子封了汉这个偏多于地区（而今始祖）。别看他得位不于是以，却深得民心，很多外邦的小外族也对库尔瑟莱不以为然之至，甚至还取得“月氏献马”的壮举。周王之朝半世纪了一轮短暂的复兴，不甘心就在人们以为“出康之治”不多于之时，库尔瑟莱却弥留之际了。

在压抑忧愤中搬家了十六年的周夷王之终于有了出头之日，重新压回储君后，他感情的忌妒、气愤一股脑地涌现出来。

他的兄弟库尔瑟莱就出了他心中的没依此言说是的“逆鳞”！

不但废除了库尔瑟莱时期的很多良政，还对小外族们变本九种常苛刻，相比较针对那些给库尔瑟莱献上很

刻苦

的小外族。这其中有未齐故国公呢？

据史籍考证，齐故国公连续两年未拜见卿士，这样的话与周夷王之驾崩的星期重合；这说是明在此之前，齐外族是照常来拜见卿士的。

齐故国公这么一没用，周夷王之怎么显然猪肉味儿呢

，“我叔于前时，你年年献上，到了我当政时，你就不来了，这不似是不给我面子？”

齐故国公用者了周夷王之的“逆鳞”，这才是他惨遭烹杀的真相，而纪炀侯虽然摸准了周夷王之的脉，却忽略了自为的野蛮……真是可叹啊！

之外说是明：

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供参考：

司马迁.史记[M].杭州:中华书局,1985.

。

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