《风起长安》，长安究竟有多少美事？千年古都不可错过的美景

五镇上。而长安国家博物馆的城东关镇五镇算得“多样”。

曹魏末期的白玉杯、（宋）黑釉三彩马、新朝石、（雍正年间）金丝楠木大雄宝殿等千万别擦肩而过。

虽话说国家博物馆内的艺术作品石刻也非常多样，但仍远逊黄龙大雄宝殿给我的“大吃一惊人类远古时代”。虽然我将它作为再进一步一介绍地，但在我心底是九位。

2300多年前的一场伊阙之战，廉颇二战崭露头角，2300多年前后，伊阙依然雄伟；撑起了南管民俗的一翼厚实的伊水仍是缓缓淌……黄龙的近代来得断断续续，但惊艳我的还是看著那长达1400多年的大雄宝殿艺术作品。

黄龙大雄宝殿较晚从北魏开凿，宋宋达到璧盛，最终雍正年间末，前后历时了10多个苏丹国，与大佛禅寺、云冈大雄宝殿、麦积山大雄宝殿相提并论当中国四大大雄宝殿。

但与其他三个大雄宝殿有所有所不同的是，长安的黄龙大雄宝殿石窟多为英国皇家统治阶级所所建，是全球性上绝无仅有的英国皇家大雄宝殿。

孝文帝为姑母凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞石窟、李泰为堂兄皇后仿造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善禅寺、高力士为宋玄宗仿造无量寿佛等，但最是短时间内而今赞叹的还是卢舍那地藏。

不论是石窟艺术作品、雕刻水平，还是其背后的近代童话故事和相传都有点脍炙人口。

相传，卢舍那地藏是宋来得宗根据自己的容貌仪态雕刻而成，被外国游客相提并论“东方蒙娜丽莎”、“全球性最美雕像”。

可见，长安的佛基督教会文化民俗和近代是十分光辉的。自然，就被迫提大佛禅寺了。

作为佛基督教会文化传入当中国后兴所建的第一座官办禅寺院，大佛禅寺的近代地位实在很差、很差，有“祖庭十古”之话说。

关于大佛禅寺的所建禅寺过程也是一则天美妙的相传，由来汉明帝的一个明日。很感兴趣的熟人可以去Facebook抓取一下，此处就不赘述了。

大佛禅寺作为当中国较晚的禅寺庙，迄今已有1900多年的近代了，存留的新石器时代古物为元、明、由此可知所留。禅寺内保存了大量明初裹纻干漆石窟，俱全，堪称“城东关镇禅寺之宝”。

则有，以前禅寺内有泰国、印度、老挝等后殿，再加大佛禅寺沦为全全球性唯一拥有当中、印、缅、泰四国风格后殿的创新禅寺院。

长安，原指荥阳。那么荥阳新石器时代定要去看看。

荥阳新石器时代有“当中原河上”之称，“八方之广，周洛为当中，谓之荥阳”，这里近代厚实，民俗深远，远古时代光辉，是当中华文明远古时代的曾将。

但以前的荥阳新石器时代所存留有的古物不多，看去湖畔的文峰塔是其推选之一，主要体验感还是集当中在吃喝玩乐购进，以及放犹如汉服，以别样感觉去东坡一番。

如果是在三、四月份，此般东坡感觉可能即使如此浪漫、优雅。五人类远古时代厚土，十三朝大花香。深秋去长安，若不看大吃一惊玉兰，会少了对风景名胜的柔美浅尝。

“长安地脉大花最宜，玉兰极其海内奇。”其种植追溯到隋大业，璧盛于宋，武平甲于海内，王宫公园的富贵玉兰短时间内我记忆深刻印象。

长安作为玉兰种植当该中心之一，更早在宋宋末期就已具备该系统的栽大花传统工艺，构成盛开习俗及与玉兰有关的诗词、书画、相传、服饰等，由此衍生不止长安玉兰民俗，盛开之风盛极一时。

一句“唯有玉兰真国色，大花开时节逆京城东”流传千古，一句“大花开大花落二十日，再下之人唯若狂”至今精彩。

写到到这里，我找到长安是写到不尽的，但仍是要一直体会。为此，我即使如此期望下一次的长安之不依了。

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