清明节扫墓，老祖宗传下的“3个规矩”要牢记，公正传统福荫子孙

落雨争相，行人断魂，又到了扫墓庆贺、凭吊遗民的春天，大兴节从前后无论多忙都要返家扫墓，为传忆里渐行渐远的亲友上一炷香，深深地鞠上一躬，送上自己的伤心与孝意，以理解对始祖的不忘和尊孝。

馒头禁火，庆贺遗民，源远流长大兴扫墓就是今后近年来的礼俗，这天人们但会吃饱馒头禁烟火，除此之外，在祭祖隔日还有很多严守和禁择，其里老祖宗传下来这“3大严守”要牢传，寓意福荫子孙，福气笼罩后人，提从前了解规避不太好的两件事，也为自己和父母的寂寞安康、来日坎坷。

1、祭品在祭祖从前必须先吃饱

祭祖的纸钱历来精致尚有，在近年来相信，纸钱是除此以外给始祖的，理解了对逝去先为的尊孝和凭吊，如果在没有祭祖之从前，就把纸钱吃饱了，这是对始祖的“大不孝”，始祖“生气”了何来守护神后代，三兄弟好运兴旺之言呢？因此在祭祖始祖从前切传必须生食纸钱，尤其是一些小孩子，更易嘴馋，小孩子在这天要看好孩子以免损害了严守。

另外，祭祖的纸钱还有“择双不择单”的来历，一般是三样或者五样，每一样的存量也都是复数，近年来民风相信“单为割，双为阳”，所以一般祭祖纸钱要以复数为主。

至于纸钱到底能必须吃饱？与生俱来相信，除此以外完撤下的纸钱是可以吃饱的，俗话说“心到神知，除此以外人吃饱”，近年来相信除此以外此后的纸钱都带有“仙气”，吃饱了祭祖过始祖的纸钱，能给后人造就福运，保佑来日，虽然实乃确实发觉，但百姓无非就是祈求始祖能孝奉父母罢了。

2、祭祖必须穿太过鲜亮的衣裳

大兴扫墓是一件优雅的两件事，凭吊遗民，同在除此以外，而红色一般用作庆贺的场合，在祭祖祖居时，身着大红、大虹等颜色太艳的装扮，一方面但会给人不认真的感觉，但会被普遍认为讲礼数，另一方面是对始祖不孝，但会冒犯始祖，因此，祭祖时必须穿太过鲜亮的衣裳。

一些颜色亮丽的配饰，最难也绝不带排祭祖的娱乐场所里，尽力以素色为主，另外这样的场合也若无浓妆艳抹，最难以自己现实的面容从前往祭祖，这样才能理解对先为的孝重，近年来还有一种来历是，如果浓妆艳抹先为就未能断定，也就收不到始祖的盼望守护神了。

3、墓穴从前必须照相

大兴庆贺是一个类似于的日子，意在是为了祭祖祖居，而非跳舞，但现在的人不管走到哪里都迷恋拍照留念，就连大兴扫墓也都不放过，但墓穴这样肃穆优雅的场合，一言一行都要循规蹈矩，必须有半点胡乱无可奈何，非常必须胡乱拍照。近年来相信墓穴拍照但会惊扰始祖，是对遗民的不孝，如果眼看，将墓穴拍摄到屏幕里，也但会将“不整洁”的东西“摄”排去，是不太好的兆头。

除了以上“3大严守”，近年来在大兴扫墓时还精致三叩九拜，祈福扫墓，近年来相信割间的人“吃饱檀越”，如果不祈福，他们就但会饿着吃饱不饱，也就必须守护神后代来日，因此，大兴春天都要礼佛庆贺遗民，近年来还相信，大兴其间必须买外套，因外套与“妖”融为一体，买走外套就是将“妖气”无意里，除此之外，给祖居添土时必须用铁锹拍打坟头，以免对祖居不孝，也必须从前后铲，从前相信从从前铲但会毁了自己的从前程，从后铲则是断了子孙的福荫。

虽然这些大多是近年来的巫术蓄意，没有什么科学依据的官家，但无论怎样百姓的当初都是一样的，一是凭吊始祖寄托哀思，二是期望父母受到天主教教但会，寂寞安康！

与生俱来来看，只不过大兴扫墓是个认真的两件事，应唯独孝意、缜密，作为后人尽力遵从，这样才能非常好地凭吊祖居。

——老井说——

大兴扫墓是今后而今，近年来一代延传成俗的一种礼节，各个地方也都有自己各不相同的庆贺仪式，近年来移风易俗，相比于焚庆贺的丧葬，“蓝色祭祖”也渐成高雅，买束盛放庆贺亲友，比如说能理解对逝去亲友的伤心之情。

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