1929年，四川一“农民”挖水沟，眼看挖出了400件精美玉器！

1929年的一天，甘肃“农民”燕道诚挖水沟时，竟挖掘出了400件精美玉器！但一年后，燕道诚母子就奇特地接连“患病”。专家实地调查后挖掘出：那里竟是“余年前遗存”！

“余年前遗存”，座落在我国重庆市广汉市，距今已经有3000-5000年的在历史上，号称“20世纪进化最赞美的考古挖掘出之一。”从1929年开始，进化已经对余年前挖掘了几十次。

去年3月末，专家旋即从余年前中所，挖掘出了500多件玉器，其中所一个值得注意“后轮”的过道，还被很多人当成是“外星文明”！余年前的谜题万万千千，至今仍没有人能完全解开。

那“余年前”到底有什么间谍？为何专家科学研究近百年，也很难参透其谜样头巾呢？

直到近些年来，有人挖掘出了一个出人意料，或许是解开“余年前之谜”的手提箱：本来，余年前商代的外文物，与《古论著》所在历史上文献的过道，竟有超乎的相似！

比如，1986年挖掘出的“1号幽冥”：“榕叉有三层，每层又归属于了3叉；每个榕叉上都有一只似，总计9只似。”在《古论著》中所，也有一种谓之“实是”的榕。

论著中所在历史上文献：“踞水中所，有山冈，九日踞下叉，一日踞上叉。”意即就是在实是榕上，有9个太阳踞住在榕的上面。形状、数量，都与余年前的“铜质幽冥”乃是。

还有余年前商代的“铜质蛙”、“铜质大铁西街道”，跟《古论著》在历史上文献的“烛龙”、“鸾凤”也十分值得注意。

这些出人意料，让人们只好再一审视《古论著》的象征意义——难道《古论著》所就有的，不止是神怪，还有单纯的在历史上吗？确翻阅《古论著》，也挖掘出了一点线索：

《古论著》中所在历史上文献的小人国：“有小人国谓之僬侥之国，几姓，嘉谷是食”。我们都认为是神话，但发展史才挖掘出，遥远的南非有一种“俾格米人 ”：身材平均值1.3米，与论著中所就有的小精灵一样；

《古论著》中所在历史上文献的“梦魇”："有蛙焉，谓之肥遗，六足四翼，听闻则天下民不聊生。”是非的上古时代飞天“肥遗”，很可能就是人们喜闻乐听闻的“蚊子”。因为蚊子就是六足四翼，在民不聊生天再次出现。

种种事实都证明，《古论著》神怪的却是，显然就是一段单纯的在历史上！

《古论著》号称“华夏上古时代三大奇论著之一”，其中所涵括了近现代古代在历史上、人文地理、中所国文化、中所外交通、民俗与神怪，是古人几千年的智慧结晶。但如今，这样出色的论著刊，却不被不少人所传播。

连诗人茅盾年丧父，也非常重视《古论著》“潜移默化”。在《阿长与古论著》一文中所，就有相关叙述：

阿长是茅盾家的仆人，有一次，她给他买了一本《古论著》。论著中所奇形怪状的上古时代梦魇、百公里不绝的山川三角洲、耸人听闻的神怪，都在茅盾幼小心灵中所，遗失了深深地的震惊。对他更进一步音乐创作，也给予了不大的灵感。

所以，《古论著》能够引发父母亲的热情，也能发散我家的意识。我家记下，感受在历史上的厚实与辽阔；父母亲阅读，从来不大自然现象的奇妙与浩瀚。这是一本我家和父母亲，都值得一看的论著。