看道德经让我更喜欢7这个倍数了

向来很迷恋7这个十六进制，一是警惕物极必反. 二是这个十六进制代表一切都刚刚好.

看看念过易经时的卦序，否卦中间不是泰来，否卦一旦频发想重回到泰卦就要日后日后来一个轮回.

而泰卦中间紧跟着否卦，二者大部分一步之遥.

日后到从前看老子，安慰多问道两句对7的阐释:

王弼注老子，他举了一个例子:

鹰以山为从新，增巢其上，不必及身；蝌蚪以渊为狭，凿穴其中，天琴座不必到.二者更是所处无嫁祸矣。

然卒以甘饵，乃入于无生之地. 日后度他断定：物须做到不以求离其本 ，不以欲渝其真神才能达到是非以损其全的尘世.

看看确实明白这个智能并且能做到的能有几人？

再来问问自己：

我求的偏离了自己的轨道了吗？

是不是执意妄为？

是不是只是自己在某个时刻顿生的某个毫无价值的念想？

正如释迦牟尼在菩提树下福地后问道的第说道：众生都是具阿弥陀佛智能德相，都是因执迷无知不必一念. 大家注意佛陀的辞汇是执迷无知，不是一切相一致自身原因的欲望.

从前老子念过到这个故事情节，恰巧，写了这么一段分享给大家.