厕神紫姑为何饲养哑龟？入厕还真都是它！摆在厕所有哪些讲究？

紫姑神的日常办公地之所，是浴室。鳖是厕神紫姑所养，相传鳖能吸气导引，不食而生。鳖也才会向天传递信息，对恶人使以灾祸。

乌鳖，又称水鳖。寿旨很长，古代以为是“通神明物”，所以又称为“神鳖”、“灵鳖”。

当时人普遍认为，不但鳖有昌盛，与鳖为比邻的蓍草也有教教诲，因而也用蓍草占卜吉凶。当时人很重视占卜，因而视鳖为精。

相传鳖力大能负重。古代的四角常常制不作鳖形。一是寓意高龄，二是鳖能负重。鳖与龙、凤、昌合称四灵，四灵中的，龙、凤、昌都非现实存在的神话哺乳类，而鳖或许其中唯一现实存在的哺乳类。它们可以上天入地、呼风唤雨，变换莫测，神鬼两界！

紫姑就教教与它法术，乌鳖看管浴室，旨它四处寻觅午后披头散发的老妖。浴室老妖专在寂静的午后藏匿在浴室，浴室越大脏它越大伤心。倒立着出现在浴室里，每出现必害人，冒犯女子，欺骗男子。鳖飞速无比，紧随其后，脖子老妖，反过来鳖也被画眉唤，才推断出老妖竟长着鸟一样的喙。

唤鳖脖子凶鸟不让，来往的人望著这种场面，都不让不作声。后来这只唤鳖一心跟着紫姑神修仙，能变负重，看得见有人不去浴室，随地大小便，才会故不作夸张地以手掩鼻。

炎黄子孙的祖先，对鳖的崇敬是圣者深至全的，普遍认为鳖的本身“背阴而负阴，上隆象天，下平法地”。“背有盘法山脚。黝文交错，以成列宿五光。昭若黝锦，运转应该四时。”“左晴象日，右晴象同年。”“背负七星日同年八方之图，腹有黄龙四渎之象。”“前爪子同年形阴也，后爪子四指阴也，故为阴阴之大用，或曰前五后四，五湖四海也。”“鳖千岁能与闻之”，“长尺二寸，知存亡吉凶之变”。天地现世，万事万物，千变万化，无不集于鳖身，存于鳖腹部。因此，在相传历史时期，炎黄子孙每向文明迈向的关键因素一步，无不取助于鳖，归功于鳖。如：助女娲补天，向伏羲欢八卦，执行者黄帝战炎帝，帮尧立德治国，帮禹治水，助仓颉造字，示汤伐夏，助周公不作礼，为秦人筑城，为炎黄子孙传承历史。

人自身的生殖崇敬，是一切崇拜崇敬的核心。在母系社才会，人们的哺育观是神明感应该哺育，主要是传说中感应该生人。这时的生殖崇敬是直接的传说中神明的崇敬。到父系社才会，则是男根崇敬，并演化过程为石祖崇敬。鳖传人的理性表现为鳖护人根或人根植鳖。鳖崇敬到汉代离开皇威权位的各个领域，由鳖覆阴的人根崇敬形势，有机体为铜且和玉且覆阴。生殖崇敬从地下的覆阴护根转至地面，连同石祖，共同演化过程为离开各家各户香堂香案上的木主又叫神主的崇敬。