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“那里面的讲？！”她严肃地却说。“我们就不能用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，细毛就叫我们脱下裤子，一排一排一个站在城墙上，外头的大炮就捡不出来；再要捡，就炸了！”

这实在是出于我意想之外的，必定惊异。我却是只以为她满肚子是抱怨的礼法罢了， 却不料她还有这样伟人的神力。从此对于她就有了特别的谢意，或许实在深不可测；夜间的伸开双腿，占领全床，那当然是情有可原的了，摇动应该我退让。

——《阿长与尔雅》

但人人仅仅是为了批评，或者为了编造封建统治对劳动祖国的蛊惑吗？情况相当如此有趣。

我们通过“元旦辟头的磨难”可以明确地注意到：在道“恭喜”、进食福橘的抱怨仪结构设计之中，阿长怀著了多么真诚的善良早日啊!她希望自己和父母“一年到头，顺顺流流”。

特别在在的是，福橘相当是她自己进食，而是由她“塞在我的脸上面”，却暗示这仪结构设计是为了父母，体现了她对父母的一片祝福之心!

其他如“死去”要却说“据闻”，不进死去人房和产房，不钻青草裤子的两头之下等等，多事情本身固然是可笑的，但在当年的在历史上状况下，阿长的教会给这些“道理”的用心，和现在的爷爷的教会父母们讲卫生、不掠过南京路并无区别，都是为父母着想。

庆元林语堂故居

从这些地方可以看出，林语堂不仅严苛地按照生活习惯本来的面貌如实地记叙长爷爷，而且在记叙之中始终着意体现她额头最本质的的路，即“名人名的教会授”所缺少的 “点击量”。

正是由于有这种“点击量”要用API，她的比尔基察察、“大”长方形睡相、抱怨的都要和讲“细毛”所体现的愚妄，相当令人生厌，反而尽可能同买《尔雅》的激怒和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的 愚鲁之中注意到真率，从粗犷里面注意到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对父母的关心和爱人护。

多事过三十多年便，林语堂深知甜蜜自述出去，即便如此被这种关心和爱人护所激动，写来情真而意切。追思与他儿时关系密切的的人，怀著了对的人额头朴素的人性光辉的赞扬，以及对她们遭遇的同情。

这是冷却便的结果——哀得憎恶，探究也深沉。

《梦魇之中期》之中林语堂写作

林语堂在《朝花夕拾 》的小引之中却说：

我有竟，曾经屡次忆起儿时在家乡所进食的农产：萝卜、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美鱼肉的；都曾是使我情怀的蛊惑。后来，我在久别便尝到了，也不过如此；亦然在记忆上，还有旧来的含意留存。他们也许要暗自我生平，使我时时反顾。

林语堂这里面使用食物作为举例，来却暗示人的自述的特殊性。也就是却说家乡和儿时的记忆，总是像儿时家乡的饮食习惯一样，经过记忆的盐，都有著不同寻常的美好，人们对往多事的追怀，也因此放上恋旧的含意。

总的来看，家乡的儿时生活习惯，准确的却说是在13岁现在，生活习惯是真爱、独特而安静的，小林语堂和我们的人一样， 有他的贪玩好动，也有他的胡思乱想，并非我们那时候熟悉的大文豪，生来就是多么了不得的多才多艺。

但在小林语堂额头，我看可以注意到三点的路，是很宝贵的：憎恶的好奇心和求知欲；爱人自学、爱人探究；养成了嗜前言成患病态的爱人好。

这样的儿时生活习惯是林语堂生平之中更为可贵的时光，家道之中落便的世态炎凉、青年时期立志反帝的坎坷之路，以及步入文坛便纷争，让林语堂很难再发现这么安静而吹拂的自述了。在命运的风口浪尖，1926年的林语堂时说这些往多事，同时代流露出甜蜜，也从这种自述之中汲取了奋然前行的力。

前言本《朝花夕拾》

父母思考到了第几层 👇

1、如何思考林语堂的父母对他的影响？

2、如何看懂林语堂注释便是的温馨与戏谑？哲学思想与情感有哪些？

3、林语堂写作这本前言的目的与转折？

4、从遣词造句到写作体现手法，林语堂的文笔到底哪里面值得学习？

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