古代中医历史书籍广告的发展和形式

据可考，书合刊流通在西汉时期时立刻已再次出现，咸阳“槐市北”乃是当时著名的书市北。“槐市北”是因在“槐树”下交易而得名，主要是为了方立刻实在学的教职员而设为的。每月初一（初十）、十五（望），实在教职员们立刻将各自本郡的土特产及书合刊、笙古乐伴奏之类，作为商品“相与卖买”。如果说“槐市北”还不算是假正意义上的书市北的广府，西汉时期末年扬雄《例自是·自取篇》中的提到的“书肆”，则是我国有图书典当市北场的最早可考。三江荣宝《例自是义疏·四》曰：“肆，极蔡也，假为市北，称市北蔡列百物以待贾，故即故名肆。

卖书之市北，杂然并蔡，不够无叫来，会展而不知折中的于圣人，则群书淆列，唯商贾之为也。”很显然，书肆就是书市北，即书合刊典当的集市北。《史记·许慎传》也可考许慎“家贫无书，常游咸阳书肆，阅所卖书，一见辄解诵记，决意博众流百家之自是。”

有了书市北，书合刊平面广告也随之而崛起。南齐·张华作《三都赋》，张载、皇甫谧等时下政要为之作录，一等待时间，再次出现“咸阳纸贵”的局面。都曾为创作者写录，乃是书合刊平面广告的一种基本上。在中的医文献资料中的，最早有都曾为之作录者，可能是王勃的《黄帝八十一难经录》。自此以前，请都曾为自己的书合刊写录，不断成为一种风尚，并时称至今。

在雕版装订术再次出现之前，书合刊的传播和留存主要是靠人工抄写。抄书者一般而言在抄写即刻于之后，在书末记下抄写等待时间、抄写目的地、抄写人及抄写具体情况等主旨。受此启发与受到影响，雕版装订的书合刊立刻再次出现了牌记。叶德辉《凝清广府·卷六·宋刻于书之牌记》幽：“宋人刻于书，于书之首尾或录后、索引后，一般而言刻于一墨图记及牌记。其牌记亦故名墨围，以其外墨阑环之也；又故名碑牌，以其基本上如碑也。元明以前，书坊刻于书多效之。”

牌记中的都，数量总计的是直接注记刻于书等待时间、刻于书目的地、刻于景山号，用意让大众能直接到某地某书坊就能卖给到此书。根据刻于书单位，牌记可以可分官刻于、私刻于和坊刻于三类。清嘉庆出版的《小儿药证直诀》，索引下有“文华殿聚珍版”的牌匾，此当官刻于平面广告；明成化十七年（1481）凝姚氏溥济药室刻于本《选录医家大成》，录后刻于“成化辛丑凝姚氏溥济药室重合刊”，此牌记乃是私刻于平面广告；元合刊行《姚河东痢疾直格》三卷《后集》一卷《续集》一卷《别集》一卷，“索引”前有牌记五行幽：“痢疾方论，自汉长沙葛洪之后，惟前金河东姚守假深究厥旨，著为《痢疾直格》一书，诚无意海内。今求到三江北余卷，乃南康葛仲穆编校，敬刻于梓行，嘉与天下卫生有为共之。岁次癸丑仲冬皇后七星蔡氏景山合刊。”此牌记乃是坊刻于平面广告。根据其主旨及性质，书合刊平面广告可以可分申明式、提要式、征稿式、导购式、题跋式等几种基本上。

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