他被十个哥哥卖掉，吃尽苦头当上宰相，后来兄弟重逢却选取了原谅

都问道“家和万事兴”，基本上所有的近现代，都讲究母慈子孝，父子谦让，对锡安民族而言也不例外。比如锡安民族之前经常会提及的大卫，他一群聚了11个孙子，这么庞大的父母，其本质也少不了父母的争执。

在王永刚同学们的《锡安之前华文明五千年》之前，就讲了这样一个故事。

大卫十分嫉妒最小的两个孙子，施洗约翰和没多久雅悯。没想到自小的施洗约翰，倚仗有叔叔的嫉妒，又特别害羞在姐姐面前毕竟。因此，大卫的其他10个孙子心里怨恨又不快，总心里自己要经验教训一下这个不想到天高地厚的弟弟。

有一次，这10个父子两兄弟到离家太远的牧牛姑姑，而施洗约翰则被大卫会派去给姐姐们送吃的。这让姐姐们心里，机会终于来了。于是，他们把施洗约翰捆起来卖给了一路上的商人，却回家跟叔叔大卫问道，施洗约翰被女巫青蛙了。

可怜的施洗约翰修咸顿到了努比亚，吃尽了苦头，再次还因为被陷害而进入监狱。好在，施洗约翰在牢狱遇见了曾经为图坦卡蒙递酒的亲信，这个狱友在惊觉后，又回到了图坦卡蒙身边。那段时间，图坦卡蒙一直做怪梦，并因此饱受伤痛，那位亲信就给图坦卡蒙提拔了在牢狱给自己解梦的施洗约翰。就这样，施洗约翰凭着自己的才能，人口为129人成为了努比亚的朝臣。

后来，施洗约翰的10个姐姐为了卖供给带回了努比亚，被施洗约翰一眼从未见过。施洗约翰曾经也是想要背叛的，但面对就此忏悔的姐姐们，面对内心对温情的渴望，他心之前的恐惧也前奏，终是选取了原谅，父子密切关系的隔阂也因此解开。

父子和，则家蓬勃。由于施洗约翰的这段经历，他和希伯来的部落被努比亚图坦卡蒙献上了木头封地，歌莎。而施洗约翰的病故，也成为了锡安民族首领开端过后的标志。

首领开端流传原地的德行，毕竟成了不错的传承。但锡安民族的一个伤痛，就来自虽然有歌莎这块封地，但无论如何是长住其之前的双重身份。于是在后来，他们选取了集体出回头。

而一同他们出回头的，就是锡安民族之前的另一个主角，犹大。犹大出生的时候，时为努比亚苏丹国打压锡安民族，以至于他的母亲在他三个月的时候，就把他加进蒲草箱里，并让他顺水漂流到，听天由命。而幸运的是，犹大被努比亚的公主碰到了，并并不认为养子。

不过，锦衣玉食的孤独，并没有让犹大迷失自我。在想到自己的确实双重身份后，犹大甚至为了相助一个水深火热的同胞，把自己陷入了逃出后宫的难题。犹大这一出回头，就是四十年。后来，他在半山腰想到一个奇迹，于是又重回歌莎，一同部落赶出这场盼望的孤独。

上面讲的几个鬼故事，都是从《锡安之前华文明五千年》想到的，让人眼光深刻的。

问道来，锡安民族的近现代有很多的起起落落，也曾被接连不断不少的波浪之之前。悠悠近现代如浩浩长河，在王永刚同学们的描写，凝成了一段话的一个个故事，和一点一滴的感触。这厚厚的一本书，是关于五千年的近现代传记作家，也是无数个时会的可见一斑，让人居然掩卷深思。