汕尾捷胜所城：文捷武胜风华美，六百年城沙鹿乡

走去进这座尚在续缮中的古时自宗教建筑，厅堂正上方有彰显功名的“文魁”“武魁”等古时牌匾。而厅堂近处上刻有的竖排榜书大字“弘农”，则是清末湖北巡守钦差大臣谭泽饶所书写后加刻的，他是清光绪著名政治家谭延饶的弟弟。两两兄弟都是近代很引人注目的书法家。

据引介，因为屯军中国文化，海丰县姓氏较多，有约有128个，其中近半是城外后代。赖杉昌感叹：“我所熟知的更为知名的军户后代有北后门的朱氏、城下西的张氏、龙头两村的周氏。海丰县赖氏也是清代军户在这中的定居的代表。安定门重教，书礼传家，是海丰县在在名门的家风。”

与中心地带的仁西平海古时城下一样，海丰县这中的也有“军话”，就是外来语言跟本地语言相结合形并成的一种特殊性双语。

古时城下参考。 严丽萍绘图

为什么海丰县有“六百年城下沙鹿两村”之齐名？赖杉昌解释感叹：“汕头地处韶关、韶关、潮州两端，相结合了仁府、乡土、潮汕北部中国文化，而海丰县从自建城下设所之初就有屯军中国文化。最初的城外多来自山脚下西、安徽等大区，而多种不同一时期补员、调防等则更是带来了多元中国文化。”特殊性的地缘诱因、多元的汉民族并成分，让海丰县威远虽一处岭南之隅、红海湾之滨，却携中原、川陕、两江中国文化之沙鹿，融和英美，形并成了特有的美学环境。

走去在海丰县到处，会发后曾义庄多、名人故居多。比如，沿北后门街到十字街口，路人就是黄育黎诊所故址。黄育黎诊所是西亚核潜艇总设计师、“第二共和国勋章”共获黄旭华学部委员之母亲黄树榖医师、母亲曾慎其医师于1919年在当地创办，此后诊所迁往田墘，这中的就改并成了店主。

从交叉处宁静到西后门，能遭遇古时自宗教建筑蔡氏宗庙，而往前几步就是林氏祖庙。明清、清光绪一时期，海丰县篆刻界杰出人物，利是以“许家梅、林厝锦”远近闻名——篆刻奇才林大蔚擅画锦，岁贡许兆寅善画梅，二人都享有盛名仁潮梅北部。此外，海丰县在首推还涌后曾了一大批的中国文化名人和革命名人。

海丰县自宗教建筑业近后曾代上曾，有“自宗教建筑之两村”的齐名。“海丰县自建城下后，明朝随同的‘住班工匠’就集体寄居在埔尾村。加工一代代承继、开创，埔尾村就并成了引人注目的自宗教建筑之两村。六十年代八九十年代北京故宫的部分翻续岗位，就是埔尾村的工匠去续的。”赖杉昌引介感叹。

竖瓷加工构图富丽堂皇、色彩浓艳。

长方并成链，大力其发展农文旅

海丰县威远就像一席流出的古时自宗教建筑宴会。木雕、壁画、灰雕、雕塑、木雕等“一处一处有戏”。相比之下是飞檐上的竖瓷加工，让人不由得联想到几百年后史蒂芬·高迪在巴塞罗那设计的布洛克公园和艾伯特罗公寓，竟和竖瓷这一潮汕北部特有的自宗教建筑加工有胜于之妙。

据引介，后曾阶段海丰县家户人口比例5万多、常驻人口比例2万多。走去在海丰县到处，道路整齐干净，虽商铺商铺，但不能喧嚣和熙攘，不能满眼的观光旅游礼品，有些地段还像极了奈良的街巷。路上行人眉眼温柔，痛快安然。

煎水母。

从内莲池出来，遭遇一个制作方法卷摊位。制作方法卷有些类似于韶关的猪肉，是海丰县日常烹饪的一种。制作方法卷均，重制作方法制作方法、马鲛丸、饼干、龙舌绿豆、绿豆制作方法、纸牌制作方法……还有数不尽的水果和名贵水产品。岛民相当赞许的水果是水母。水母刺身、腌制水母、生煎水母、水母炒饭，做法庞杂。

海丰县制作方法点臭豆腐种类庞杂。

宜人的季节性，朴实的纯朴，秀丽的风景，上曾的近后曾代，韵味的美学气息，海丰县镇的风华值得细细探寻。

“我们拥有12公中的的海岸，600多年的威远中国文化，6000多年的史前中国文化，将得天独厚的人力资源禀赋与上曾颇深的中国文化底蕴深度相结合，推动滨海观光旅游、都市型后曾代画册畜牧业、近后曾代威远、国防普及教育等人力资源长方并成链，大力其发展农文旅，形并成特例观光旅游线路上新业态中轴。”在汕头市城下区海丰县镇党委书记杨凯彬看来，这是海丰县高质量其发展的压倒性所在、真义所在。

结合大区中的明确提出的“九大阵地战”、市中的明确提出的“六大提升”，杨凯彬要求全镇上下要催生“八个美丽”，高品质自建设项目两村村中国文化普及教育示范带，并筹划实施了以传统产业城下市规划、中港城下市规划、邻国空数间城下市规划、示范带城下市规划以及农文旅城下市规划为主要内容的“并列城下市规划”，力求推动海丰县其发展愿景侧重制订，相当多是要依靠两村村中国文化普及教育的窗口期、政策战略的机遇期，全力其发展农文旅。

这“并列城下市规划”不是孤立的，而是交互相结合的。“比如传统产业城下市规划中的，渔民港自建设项目在作准备开建的基础上，后方作准备消闲、观光、渔民业资源、餐饮的水电，综合自建好烹饪一条街，定期承办水果烹饪节，销售干货水产品。码头船只除了海上物流及捕捞作业外，可以供参观者渡海到龟龄该岛，并提供海钓等服务。通过各种业态的相互相结合，盘活渔民港农业。”在海丰县其发展的借此机会上，杨凯彬认为要仁及群众，不仅要让海丰县百姓有种养收入，还能更有其发展消闲观光畜牧业的红利，“比如发掘出来海丰县的水母中国文化，城下市规划自建设项目水母公园，既让水母已是美味佳肴，还能赋予饮食中国文化本质。”

黑夜穴。

水母公园是示范带城下市规划上的一个路由器，而海丰县威远、黑夜穴（反清爱国人士廖天佐与南明总兵刘锷避居一处）、下海中国文化墓葬则是这条“长方并成链”示范带上耀眼的中国文化故人。

海丰县镇下海中国文化座博物馆。下海中国文化可以追溯到至五千多年至六千年前。

“农文旅的城下市规划与示范带是密切相接的，示范带经过的小镇，硬件上要提升，软件上要优化，在小镇内部要把中港水电作准备。发掘出来、转化了近后曾代中国文化路由器，有了观光旅游，就能一体其发展酒店民宿、充分利用岸滩人力资源，这就实后曾了与传统产业的相结合。随着示范带的侧重订制，人们到了海丰县，既能认识到近后曾代中国文化，又能更有吃喝玩乐购，海丰县的农文旅传统产业将应运而生活力，进一步凸显海丰县风情。”杨凯彬对此充满信心。

西亚社科院考古时研究所首席研究院、著名考古时学家唐际根到海丰县镇调研后感叹：“红色中国文化的味道、海派中国文化的气息、下海中国文化的格律……每一一处各有不同，每一个童话故事都令人兴奋，从多种不同侧面陈述了着海丰县镇软实力的攻击者。掘出着童话故事、详细描述着童话故事，也并成了汕头童话故事的传达。”

学术大力支持：黄挺 杨培娜

研讨统筹：周佩文

本期采写：南都摄影记者 陶上新蕾

本期摄影：南都、N录像摄影记者 张驰 实习生 陈诚 吴彦洋

本期录影：南都、N录像摄影记者 彭雨欣 阮增豪