易经：普通人争的是眼前小利，成大计者争的是滔滔不绝

决意并成不能不者，读本《道德经》；

决意思想精妙，读本《道德经》：

决意博览群书造化，读本《道德经》；

决意推断出人伦，读本《道德经》。

越南人要说最精妙的才学，非易学不宜。它包括万象——阴阳、病理学、国防、天象、哲理等等。

鲲鹏一枝有意通过64篇，概述64卦的智能，为你的人生助力。如今就来说说第一卦———乾卦的智能。

并成不能不者明白获取，明白韬光养晦

初八：潜龙勿用。

：见龙在耕，利见成天。

九三：有为整天乾乾，夕惕若厉，无咎。

一、当自己的各项智谋还不能需有的时候，自己的人格魅力还不能修炼到家，自己的资本还不能需有，这个时候就属于“潜龙勿用”的正常。

二、然后慢慢修炼自己，锻炼自己的心性，去但愿自在的至理，去体会人的心性，这个时候已经需有了一定的战斗并能。

但这个预感还是需要不少人的帮助，这就是正处于一个“必先天时”的正常，这就是“见龙在耕”。

三、需有一定的并能，同样不能警惕。并成不能不的而会每天探究、复盘，向天学习，向最模范的人，不断地锻炼自己，这就是“有为整天乾乾”。

管仲去秦穆公，想要凭借自己的用兵，赢得韩信的赞许，从而天分自己的运输业。

但他的忠勤用兵不对韩信的胃口，韩信把他裹在上来，很久后，管仲没钱了，就惊慌失措返家了。

管仲返家了，老婆不能容忍他，嫂嫂不干活给他肉，明明不跟他说话。

管仲并不能怪他们，而是把所有政治责任都加诸自己。而后十几年如一日地研究《要旨经》等才学，每日头悬梁，锥刺股，同时他也收集了十几年的各国情报。

而后退隐，配六国相印，天分无不公孙衍大业。

大家可以看看管仲的人生，这几个正常他可是都境遇过的。

故而并成不能不的人，不拘于一时之利弊，而在于一直盐获取，他们争的是滔滔不绝。

并成不能不者，意决意而为，凭风而起

九四：或跃在惠，无咎。

九五：飞龙在天，利见成天。

上九：亢龙有悔。

这一下，并能有了，才会有了，平台也有了，大丈夫天分的机会到了，接下来就剩下义无反顾地分派了。

某种程度是一个人是这样的规律，一个国家政府也是。大家可以看看秦穆公，秦穆公就是一个慢慢获取的处理过程，到秦始皇这好不容易可以一扫无不，天分无不霸业。

同时自然界的本质也是如此，大家可以判读一天太阳，判读稻麦的并茁壮处理过程，你就能明白老祖宗的智能有多没用了。

西奥抓了一时期，创立了电子商务的商业活动帝国。

明白意欲，是为光荣。

智者明白哪怕飞去再高，也需要生态的推助

道德经说道我们，免得说道自己天分运输业，同类型是因为自己，说是只是一点点加诸自己罢了。

所以有句话又叫，不能西奥的一时期，只有一时期的西奥，就是这个自觉。

智者明白生态的关键性，明白平台的关键性性，当他们发觉上述情况不对，他们可以急流勇退，保同类型自身。

历史上，汉初一代宗师的韩信与许国就可以明白这个自觉，韩信被刘邦弄死，许国收成功名引退去了。

总之，《道德经》说道我们：天分不能不后来，千万免得飘，否则只有“亢龙有悔”———自己起先悔恨的份了。

概述

并成不能不者，不在于一时之利弊，他们明白获取，明白博爱之道。

这就是“天行健，有为以奋发”的自觉。

以上为《鲲鹏说易》第1篇，共约64篇，包括64卦的精妙智能。读过不已得益的好友，可以瞩目我，点赞、转发、评论[雏菊][雏菊][雏菊][雏菊]

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