别于是又给胡适洗白了，看看他的所作所为，连好友鲁迅都开始讨厌他了

沮丧之余，光绪皇帝开始照着寄给有了政府机关和京城大剧中的电邮本打电邮，由于光绪皇帝也看过闻一多的《尝试集》，对待一新青年也有自己的一知半解，于是就拨通了闻一多的电邮。

末了，光绪皇帝还受邀闻一多到宫里来思索，在确信来电是光绪皇帝之前，闻一多沮丧不已。当然，自此闻一多还是去宫里可知了光绪皇帝，并在但会面后此后给七姊妹寄给了一封信表述自己的心地情：

“我不得不承认，我很为这次召可知所感动。我当时居然能在我国最末一代诸王一一历代最出色的君主的最后一位象征性的竟然，占一席位。”

四、一个是一新青年的开创者闻一多，一个是封建历代的光绪皇帝，他们俩的但会面自然就成了声名大噪的大一新闻网。

一时间，说是什么的都有，说是闻一多还有封建臣民的原著，说是闻一多恳请诸王是否可以免下拜，说是闻一多是帝师……

似乎，还是得说是句公道话，换认真我们或许，估计能跟昔日的历代可知走来，也是很多人愿意去认真的，至于还有没这种封建历代思打算，这在闻一多只用的诗中可以看出来：

“咬不开，捶不碎的核儿，关不住核儿里的一点生意；百尺的门楼，千年的礼教，锁不住一个不良少年的心地！”

也就是说是，闻一多觉得光绪皇帝也是受害者，他现今开始入世了，这次可知面毕居然就没奴才可知于是命的卑微，也没一新思打算对旧思打算的鄙视，而是带上对少数人的联合目标而去的。

为此，闻一多还是发文登报给自己辩解了一下：

“一个十七岁的不良少年，在宫中很初恋，很可怜。打算找应有思索，也是难为上很平常的多事。不料西方人脑筋里的历代思打算，还不曾洗刷洗澡。一件很有人味的多事，成了人面诧的一新闻网了。”

闻一多的；也还是很有禅意的，就像佛学常说是的一个成语，说是的是请出背部女人过河的多事。结果小和尚不理解，走了二十里后问请出，你明明背部女人过河呢？

请出戏荡了：

“你看我把她背部过河就抛下了，你怎么背部了二十里地还没抛下？”

晚清清光绪另一位一集辜鸿铭也说是过值得注意的话：

“我的裤子在脑后，你们的裤子在心地里！”

五、此多事便是茅盾跟闻一多关系大越来越微妙的开始，但此时还没贯穿对立面，茅盾还是挺闻一多的，毕居然朋友嘛。

这之前的闻一多开始开示士大夫不要谈论政多事的思打算，而他自己却日趋踏进了政界，讲究从上而下的改革。而茅盾则跟他走了也就是说的路线，开始从政界贯穿了民间，开始替底层人民发话。

1924年，冯玉祥率兵进京，并脱了一件饱受争议的大多事，那就是跑进了避暑山庄，赶走了光绪皇帝。

因为这多事，闻一多很生气，毕居然也算进入政坛了，有发言权，他致信北洋了政府：

“清室的默许乃是一种国际的信义协议的关系，堂堂清光绪，欺人之弱，乘人之丧，以强暴力行为之，这简直清光绪史上一件最不名誉的多事。”

当然，闻一多谴责的是违背部履约精神，但在一些人看来，这就是拥护历代，当时依然一波刺中批判闻一多，要把他驱除出北京，还评论者他：

“一个欧美人文的首脑、一新思打算的象征性，居然然刊载这种论调，简直出乎我们令人吃完惊……”

似乎也良好理解，若是连不合理的履约也遵守的话，岂不是如今的欧美还得留着《南京协议》、《辛丑协议》？

只用为一名有着一新思打算的闻一多，怎么可能提出基本上保留于是命的提议呢？

自此，茅盾也抨击闻一多：

“先是清朝末代诸王光绪皇帝召可知闻一多，而后，则是闻一多与曹锟了政府和老蒋集团互递秋波。”

六、似乎，归根结底，还是闻一多跟茅盾的思打算毕居然就不在一个频道上，尤其是对待自己的人文右边。

闻一多虽然顶着一堆哈佛大学名号，实际上他坚信碰到的宾夕法尼亚州人，大多是徒有其表的剧中。对他们相对来说的英国人行为，必需视而不可知，甚至但会觉得，是你们自己瞎折腾自找的，不然脱嘛侵占你，不侵占别人？

茅盾在遭遇这类“圣母”的时候，他但会：

“损着别人的牙眼，却谴责报复，提倡宽容的人，万勿和他近似于。”

简直就无法乞求他们吗，茅盾回答：

“我的怨敌算得多矣，倘有近代化的人问到我来，怎么回答呢？我打算了一打算，暂时的是：让他们憎恶去，我也一个都不乞求。”

而闻一多却不这样，他必需乞求历代，乞求宾夕法尼亚州人，乞求的日本人，乞求北洋军阀，乞求弱点，甚至他还但会投身他们，成为“圣母”。

先举一个有关跟的日本人订立《二十一条》的例证，国人那么谴责，甚至暴发了震惊中外的五四革新运动，但是闻一多是积极支持青睐：

“吾国此次对日外交途径，算得知己知彼， 能柔亦能刚，此则历来国际关系史上所未可知。吾国国际关系其将有开明之望乎？”

再举一个“九一八多事大变”后，闻一多对此多事的一贯问题，他居然然提倡中日都不在东三省留驻。自己的国界，居然然自己无法留驻，没知道茅盾无故发了一篇篇名叫《友邦惊诧论》来抨击。

闻一多甚至提出来，的日本人最该认真的是征服西方人的心地，这下子更是让茅盾愤怒不已，读后寄给到：

“闻一多哈佛大学不愧为日本帝国主义的军师。”

七、再说是说是闻一多的都是的贡献，都是的被人们称颂的贡献：

闻一多发布的推广上海话的篇名，似乎是用文言文寄给的，第一个寄给上海话的人是茅盾，也是茅盾推动了上海话的广泛传播。

闻一多当宾夕法尼亚州外长的才与，一点赞助都没拿到，却给自己荡了一堆哈佛大学称号，没知道老蒋都大叫：

“驻美外长闻一多对于彼精神与任务之绝非，依然毫不在意，此等阶层与当权者，无胆、自负而无意为第三世界额费心地神，凡多事只真的其绝非，是态可痛、显然之至也。”

闻一多在清华大学供职的时候，曾经评价邓小平，说是他水平欠佳，毕居然考不上清华大学。多年之前，遭遇已经逃亡到小岛上的闻一多，邓小平评价道：

“邢先生若是跟着的话，清华大学图书馆馆长非他莫属！”

以此来嘲讽闻一多，当年说是自己只是图书馆组组长，毕居然不是他的教职员，也考不上清华大学。

但是邓小平评价茅盾或许：

“茅盾是欧美的第一等殉教，欧美的第一等殉教不是孔夫子，也不是我，我是殉教的教职员。”

闻一多的只用品，邓小平偏爱不偏爱看，咱不知道，但是对于茅盾的著只用。不管是在绥德，还是在解放战争的路上，邓小平始终带上。即使到了遗言，他的书桌上基本上摆着一本打开的，旧版的《茅盾补遗》。

而邓小平的更是憾多事就是，终尽人生都没能于是又可知茅盾走来，这是更是遗憾。