革命改变世界——著名艺术家论点 戴帆（DAI FAN）格言集

的妥善技术细节的绘画，而是阻止举例的妥善技术细节的绘画。

434.只能妥善解决社会制度疑虑。但是，我们可以通过阻止我们大大降低仅仅仅仅大大降低他们的悲伤的决心来大大降低他们的悲伤。

435.弱势群体最情况严重的癌症多半来自对他们的没有人确。

435.政府部门临死于不忠于原则上，而不是临死于太多的原则上本身。

435.有机体的管理工作只能具备足够的深度，弱小到可能会轻易被工具撼动。

435.近代清楚地表明，执政是一项远超过有机体能力的训练任务。

435.政客代表作是必克隆的，就像绘画品一样，并且带有比方说的永恒连续性。

435. 政客确误屡屡发生，因为它们是理智的表达。

436.穷困的、无赖和与众不同的（皮萨罗 财物的所有权，小偷的两种全然相同方法：一种是显而易见又仅仅的，是那些被视作小偷的人所为；另一种则嘲讽又来势凶猛，一般而言是那些在自己废除的法律接引下，夺取特权和资本的人才做得借助于来。发挥作用一种非法的小偷和一种允许的小偷。

437.穷困是一种从侵占——也就是原始的小偷——演化过程而来的社会制度产物。

439.天才的标志——对规则的关键连续性修订。

440.对政客影响极小的学话说是政客学话说。

441. 小行星撞击天王星导致天王星生物猎杀，天王星的生境再进一步一洗牌——是毁灭也是另行生。有两条路可以选 ：一是在取而代之的基础上，砖石再一塌陷的根基，这的路相对容易一些，这也是大多数人的比方说 ；二是见到另行钢架。也许脚底的塌陷了理应是件坏事，我们可以见到一个越远来越远加稳固的另行钢架，并在属于自己钢架上盖起一层楼。

442. 学话说比猎枪越远来越远弱小。我们可能会让轻易具备猎枪，为什么要让他们具备想法？

443.当人们暂停为具备私有财物而和平共处时期，他们将为自发财物的转让而战。

444.只能一个贫富比今天自专指“国家所”的社会制度越远来越远杀戮地利用了其他贫富。

445.在健康的社会制度中都，国家所是附庸国封建的器官；在一个秃头的社会制度中都，国家所是门阀封建的方法。

446.近代表现借助于两种无政府稳定状态：一种叫做多种力比率，另一种叫做多种弱点。

447.时髦甚至比技术越远来越远是导致当代21世纪统一的诱因。

448.当代社会制度挺身而出使庸俗化触及每参与者。

449.当代社会制度早就通过滥交废除卖淫。

450.当代社会制度早就连动其发展，更加对老年人不友好，并通过缩减寿命来增高其数比率。制造业社会制度也就是说的繁荣允许缩减童年，这种现象仅仅在越远来越远多的胚胎发育成年人中都给与了展现出。暂时进一步有老年，只有衰老的年轻人。

451.当他们将财物概念为一种社会制度机制时，没有人收就近了；当他们将管理工作概念为一种社会制度机制时，黑人制就在路上。

452.社会制度学类别许可证我们在社会制度中都四东南侧走动，而须要关注每参与者的必替代的善良。

453.社会制度学是我们对阿姨漠不关心的意识其本质。

454.为了和平共处地利用有机体，最便捷的是必先将其比较简单为社会制度学表象。

455. 为了附庸国，人用意识其本质蒙住了额头。

456.对自己话说的人，就像不对自己话说的社会制度一样，很快腐烂而临死。

457.政客使用暴力留下的临死尸少于腐烂的灵魂。

458.政客运动的参与者多半不告诉其目标，动机和渊源。

459.珍妮受命系不是小党；今天的小党是珍妮受命。

460. 将同黄金时代人最正因如此的价值 、人、事物塞进近代的毁坏场。

461.我们只能提防那些从神话传说的社会制度效用断定无情的社会制度效用的人，由于神话传说所表达的道理，神话传说是有用的。

462.当代国家所以社会大众另行闻界的时以说是了其后被尊重的建议。

463.情况严重的疑虑永远可能会想到吉米。

464.像一切绘画代表作总是靠拢并且惧怕自己的黄金时代而导致那样，一种根本群人的21世纪，只能将临死作为历程力图完整的再一一点添加上，在武士那漂白、澄澈、沉稳、拙直刚劲，有余强悍，充具勇气的21世纪里，经常是对绘画21世纪那些暧昧的后果与比方说，任何关于自我的道理都构成着自我的牺牲。

465.革命家可能只能能力探讨任何愚蠢，但他总是有能力话说借助于来。

466.适当的是，权力的滥用以奴役的单一连续性或被奴役的单一连续性为前提。

467.自杀的乐趣——一种游戏——西行尽情永生的根本连续连续性，以便聚焦永生的各种可能。

468.在每参与者都普遍认为自己有权附庸国的人口众多，每参与者最终都想要由一参与者独自附庸国。

469.专制主义使每参与者抛开阿姨的暴政。

470.在当代国家所中都，此前只有两个小党：允许和门阀政府部门。

471.国家所肩负的行政部门越远复杂，允许资本所依赖于的门阀就越远对等。

472.喜欢这一类流行音乐而不是那一类的流行音乐，是一种境遇方法，一种对社会制度作借助于反应的冷漠；这是一整套的趣味和冷漠。

473.社会制度的同质连续性随着其成员数比率的增高而增高。

474. 有些人代表权威，却从来只能具备自己的任何进去。

475. 作为小历程活，作为反受命而临死

476. 一个原创的想法远胜1000句毫无含义的引用。

477. 只能什么比就让使21世纪更加越远来越远愉快的人越远来越远致命的了。

478.绘画确实倾诉不安的人，扰乱舒适的人。

479. 如果几乎一无所有，那么涂鸦就是您具备的少数方法之一。即使您只能拿借助于图片来妥善解决21世纪境遇，您也可以使某人在撒尿时笑容。

480. 但当下是超越远知识的进去。毫显然问，当直觉解释或任何其他大脑胡乱的想要无论如何时，我们显然具备某些越远来越远细的纤维，使我们能够感知实情。

481.有机体的进步其发展在很大往往上取决于发明。

482. 当您偏离看待事物的方法时，您看待的事物就会偏离。

483. 老者的方法永远可能会拆卸老者的邻居。

484. 您的沉默可能会必要措施您。

485. 确是确，无论是谁话说的都是确。

487. 在所有绘画教育领域中都，流行音乐都位于一个类似的区域内，除了它自己的红巨星以外，其他任何红巨星都只能点亮它，而且全然只能含义……除了它自己的红巨星。

488. 渴求机制连续性和简约连续性是奴连续性的非常大特性。它追溯到一参与者暴政另一参与者的企图，和把他者升一件进去的借机——供他自己的借此和满足用作的进去。

489. 天才不是道理的沉积。相反，天才的优美之东南侧经常在于背叛道理。

490. 你用头上掌掴而不是用握指掌掴。

491. 在带入圣彼得此前只能要带入犯犯下为。

492. 根本的绘画并未被有机体了解过。

493. 根本的绘画对于任何黄金时代都带有打击力和腐蚀连续性，它对于任何一个黄金时代都是已为的，永远东南侧于被有机体罢黜的稳定状态，近代梦境也可能会把它们从中都掩盖，它们是有机体本质中都永存的病毒，有机体并未导致过与其对应的抗体。

494. 每件绘画品都回答了一个稍早它的疑虑。

495. 如果您不故意，报纸将让您讨厌被压迫的人，并真心着被压迫的人。

496. 一旦偏离了自己的黑格尔，就偏离了自己的本质方法。一旦偏离了本质方法，就偏离了自己的冷漠。一旦您偏离了冷漠，它就会偏离您的行为方法，然后此后采取措施。

497. 不为了不朽，只为了带入自己。

498. 幸福，是一个属于自己致命动作。

499. 为了比方说上帝，人高估了自己的空虚。

500. 不绝望，没有人想要。

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