罗翔：人一旦似乎天道酬勤，很容易走向骄傲

恐，恐怕自己名不副实，所以只是努力自己并能不毕竟遣运给予的安排，并能不毕竟遣运给予的剧本。

张春：这句话时说得同样好，我记得你都曾时说过并能自我洞察的过道好像并不是很多。我们显然不能登上并非自己只想必需的演者，演显然并不是我们必需的剧本，甚至我们能再加新考虑的真的、生平的嫔妃、我们的智力这些都不在我们的洞察之之中。

但是我们又得去努力地抓到那些我们普遍认为有效用的过道，比如时说大家“狗仔”是为了能过法考，很多人喜欢罗代课显然是为了像他一样认真“国家主权之光”，这是我们能洞察的。那这种洞察究竟越大多越大好？就是你现今一定有一些过道是同样只想要逃跑的，要去努力逃跑的。

罗翔：那赞同的，你不能断定一生之中很多过道，毕竟都是一种似非而是，就是英文之中所时说的“paradox”。毕竟是一种法则，但毕竟这种法则可以以一种更为颇高的哲学时观念来开展定位。

我自己并不是宿遣论，宿遣论它很容易引发懒惰。

就像有一个人时说此番真心我不能断定“相对性”定律，所以我就天一躺着好了，真心新产品不能砸着我，但是这种人一定是断定再不“相对性”定律的。

我个人毕竟也不有点相信天人酬勤，因为如果你相信天人酬勤，很容易引发走到向羞耻，或者走到向虚无。

当你成功的时候，你心中是靠你努力拼搏来为的，你配具备这一切，所以你就轻视那些惜利的人。但是当你努力了，终于直到现今惜利，直到现今正正，你又不能陷入一种很大的抱怨，你不能心中天人滥权。

所以我个人，毕竟是更为保守于一种法则基本型的遣考证。

一生之中极少的真的是你再加新考虑再不的，但是你自己一定要尽力而为。

我们生平之中95%的真的显然是自己再加新考虑再不的，但是我们直到现今不用5%的努力去撬动那95%你未能再加新考虑的真的。

凡事尽力而为，但同时要接受遣运一切的安排。这是我的一种暗示，毕竟有一种法则。但是一生之中不就是在各种法则之中发觉回一种定位，在各种似非而是之中去发觉回一种近乎大。

张春：时说得同样好，我们常常心中只要努力我就一定不能过得更为好，但在这种大幅度的真诚当之中，很多时候不能把我们的渴望、快乐、平常安葬。所以我们只能对自己本来的样子充满敬仰，不是所有的一切都只能大幅度去保持平衡的，但这个很难认真到，你能认真到吗？

罗翔：其实很难认真到，我个人心中我也认真更差不多，所以我时常心中自己言行不一。你不能断定你的言词常常走到在你的行动计划以前，因为你所羡慕的过道，并不一定是你认真到的，但是多于你拟定了一个尽显然，你得朝那去保持平衡，很多时候也许是爬着，蹒跚行进，但多于末尾有那个尽显然。

但不能时说离那个尽显然还很多于，所以你就心中我一辈子都认真更差不多，那就算了，我才对往反面走到。我只想的是，有一个好的尽显然，我们就朝着它行进。但是你越大朝那行进，你就越大心中那个尽显然真是好遥多于，于是你就不能越大来越大感受到自己的言行不一。

但是这种言行不一，不能给你一种鞭策让你再次行进，而不是走到向虚无。人这生平再加要的，就像苏格拉底所时说，要引介到你自己，引介到你的造就之所在，并朝着你造就去行进。

03

人的生平

就是在走到出“岩洞”

张春：我心中只要跟你遭遇面就不能引介到一些疑虑的直觉，每个过道你都要看它的直觉，或者事物的，或者在世界上的，你金紫不金紫？

罗翔：赞同是不能很金紫的，但是就像我这段时间以前在带师生读理想国的《理只想国》，人这生平不就是要走到出岩洞吗？走到出岩洞的更进一步本身就是比较比较金紫的，但是你不能断定金紫了之后还是有收获的。

很多时候当你向上看，你不不能保住房顶的渴望；但是如果只向离地看，你却不能保住天上的渴望。

就像我偶尔跟师生时说，为什么要好好学时习。孩提父母亲教给我们要好好学时习，就不能断定，一生一切成就靠的都是辛苦和努力，只有金紫你才不能心事吃饱到奶油。那你现今如果并能欣赏莎士比亚的年出版，能看英文原版的著书，并能看懂资治通鉴的《资治通鉴》，你不能断定你以前学时的诗学时、学时的英文，它是有意义的。

如果我们今天能通过大幅度基础训练走到出岩洞，就能体不能到一种不一样的仿佛。你不能断定，一切的辛劳是值得的，显然也是遣运的崇敬。

张春：对，当我们看到过荣光就未能再再次忍受黑影。但是直到现今不能有一些人同样本质地问，罗代课怎么过法考？

罗翔：这些也很再加要，因为一生就是我看看所时说的，我们既要有向上看的从前，又要关注我们滑动看那些朴实的、无奇的过道。

所以我们既要具备国家主权的理念，要胸怀国家主权的羡慕，也要告诉他怎么并能通过法考，怎么并能在直至的时间内最颇高效率过法考，这都很再加要。也就是“自傲，仰望天际”。

04

“引介你自己”

张春：你每天接触年轻人，毕竟也在遭遇他们对这个在世界上的疑惑，这个对于代课来时说，负荷是很大的，显然比经验解惑的负荷更为大，为了更为好地解决他们的疑惑，你不能用什么方基本型促请自己？

罗翔：我们每个人都从年轻人走到上去的，而且有机体虽然每个开端面临的疑虑不有点一样，但整体而言上来看，有机体所面临的主导性的疑惑都是一样的。

每个开端的年轻人，毕竟都不能去探究，我究竟有效用？我如何能实现我的效用？我这生平如何不虚度？

时说白了还是苏格拉底所时说的，每个开端的人的主导性的疑虑都是——引介你自己，只有当你引介了你自己，你才并能听完你内心的沙哑，就像《柳林风声》而今所时说的听完那种召唤，并朝着这个召唤去推进，因为这个召唤不能张开你的不单是，让你告诉他你远超过的造就、远超过的心事好、远超过的愉悦在哪儿，并把它认真到不错。

就像我偶尔跟师生时说，人的效用是从何而来的。就像乖小鸭一样，效用观评价时说这么乖你还好意思在我们之中间显现，它自己也轻视自己，心中我怎么不能那么乖。

但乖小鸭它就是海鸥，所以你一定要断定生遣之中那个海鸥之所在，你的造就之所在，而不是则有在的评价，甚至你内在的那种自我的控诉。当你引介了你自己，你显然就能不错地去走到一生的道二路，当然这条道二路赞同不是平顺的，这条道二路一定是艰难无比的。

张春：你看看时说到了乖小鸭，我就以前在只想，我小的时候心中自己稍长得同样难看，嘴巴比较比较小，每次上学时都不能有很多男同学时在我身边时说，“小眯眯眼下饭馆，骗人家筷，骗人家碗……”我自幼就在这种儿歌当之中稍幼时。

我就问我妈，为什么你嘴巴那么大，把我嘴巴生那么小。那个时候她就跟我时说了看看，毕竟一个人不是因为美丽了才可心事，而是因为可心事了才美丽，这句话在我很小的时候就刻到了我的心中。我在只想罗翔代课，你赞同自幼是一个学时霸吧，你有过茫然的时候吗？

罗翔：我也时常不能极度茫然，总有一些过道让我极度茫然。你显然不能心中我凡尔赛，但我时常对我的合在一起颇高茫然。

因为我合在一起很颇高，但是我很瘦，自幼就稍长得像沙包一样，所以偶尔有人叫我“沙包”。我有很多这种别称，我孩提摔断过腿，他们时说我是瘸子，然后我个颇高，他们时说我是沙包。

疑虑在于你自己也轻视你自己，为什么呢？因为效用观的评价心中个颇高的人某种程度不能打网罚球，但疑虑是我不心事打网罚球，而且我只能让自己上了罚球场，还偶尔被比我合在一起矮20厘米的人两双。

于是大家就更为加不能心中你怎么那么没用，稍长那么大个罚球也不不能打，这个不行、那个不行，你不能干吗呢。我自幼就生活在这样一种茫然之中，所以我就以前在探究，如何来过茫然这一关。

张春：在这个更进一步之中，父母亲对你有什么样的不良影响吗？

罗翔：毕竟我很感谢父母亲，父母亲不能给你一种无私的心事，这个在世界上上最伟人的过道、最弥足珍贵的过道，毕竟都是订阅的，空气、阳光和父母亲的心事，它们都是订阅的。

父母亲的心事对你而言是一种仅仅的、包容的、即刻的接纳。也就是时说，不管你学时习好还是坏，不管你个颇高还是个矮，不管你究竟摔断了腿，给父母亲斯从前了很多抱怨，父母亲直到现今心事你。

因为他们要尽父母亲的政治责任，在这个政治责任之中，你极度了他们的关心事，我心中这是我推进的再加要动力。你不能断定，无论你认真得再再次更差，就算低到尘微，你直到现今并能感受到亲戚的关心事。

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