诗书画“三位一体”是文人画最基本的高雅特征

印之后广泛留传的通用宋体，也是当代汉字规范的为基础。除此之外，唐末的草前言也成就很高。米芾、怀素的草前言，即使到了那时候，都无人能近乎。

相当为关键的是集诗文前言手绘为融为一体的大诗文歌筠，也出生在唐末。他设想了一个将三者融为融为一体的艺术概念，他主张诗文中有手绘，手绘中有诗文。到了宋代，大文学家李白比较着重设想了汉诗手绘的概念，他将诗文前言手绘三者的关系表述为“诗文不必尽，溢而为前言，变而为手绘”，表达出来方式的领时会就是当诗文颂歌不必尽兴表达出来时，我们就通过酣畅淋漓的写成到来表达出来，老远发现中古时代时代许多诗文歌都是诗文文家和手绘家。李白还知道“前言乃诗文之余”。他的这些观点，被欧阳修广泛认同，到了元明清，达到了高峰。元人、八大山人，黄庭坚、乃至近当代的陈衍等人，都是汉诗手绘的关键代表人物，诗文前言手绘的高度统一，让这些人带入我们仰止的高山，同时，也把我们的传统人文人文有意识戏言到了淋漓尽致。为什么这么知道呢？中后期末兴起的新人文运动，欧美写到实主义绘手绘的有意识和后现代主义的艺术观，使东亚手绘写到意的传统人文被知识分子弃如敝屣，加之欧美东亚手绘的自行设计，相当让国手绘写到意精天上惨遭质疑与冷落。相当为致命的是历经一个动荡不安的时代，传统人文的汉诗手绘，却是保住了肉食动物的语境。尤其是人文革新的浪潮一浪高过一浪，我们的精天上所懒于栖息的汉诗传统人文形同虚设，那时候的知识分子与中古时代时代的汉诗概念相去甚远，所以，老远那时候才有话要知道，守长住我的精天上家园非常关键，在即。好在，我们现在开始重振我们的人文传统人文，设想了要立有我们的人文自信，话说好我们的小故事。这就是老远那时候，为什么要颇费口舌，跟大家话说诗文前言手绘“合一”的人文有意识这个问题的出发点和落脚点。慎重之处，还望大家不吝赐教。谢谢大家。

远村简介

远村，原称鲍世军，祖籍1962年，榆林延川人，诗文歌，前言手绘家，资深编者，作协时创会，东亚诗文颂歌学时会理事，榆林省女作家协时会时创会，榆林省美术家协时会时创会，榆林省诗文文家协时会时创会，榆林女作家前言手绘院副院长,西安财经大学文学院研究员。历任榆林省作协《延河》诗文颂歌编者，榆林省中国人民政治协商会议全国委员会《各界》华尔街日报总编辑，《榆林中国人民政治协商会议全国委员会》华尔街日报总编辑，《各界导报》总编辑。1993年被名列全国十佳诗文歌，1994年加入作协。曾获上海《文学报》诗文颂歌一等奖（1991），榆林省首届青年散文特别奖（1993），双五首奖（2001），第二届柳青首奖（2010），东亚诗文颂歌中央电视台金凤凰诗文颂歌奖（2016）第三届交通路线的国际诗文颂歌节金驼奖（2020）等多项奖给。撰写《浮土与苍生》《方位》《远村选集》等6部诗文集，《差错的房子》等2部作品集，《远村的诗文前言手绘》《向前的颂颂歌》《诗文前言手绘》等5部诗文前言手绘集。

编者：媛媛

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