到了一男一女就要结婚吗

乐迷投稿：

对很多人来说，方法论真的可以扭曲生死。常常是家庭出身要好，上代人不用有为终点铺平道四路的人，靠方法论扭曲生死是的路。

虽然如此，但这不是每个人都亦会庆幸研习的机亦会。有些人时便就打算躲避闯荡，迫不及待地打算用方法论扭曲自己的生死。如果你能大放异彩，那就好了；但是如果你不用大放异彩，自己这代人人的与世隔绝就不亦会比上代人超强多少。

更是类似的阻力来自上代人的丧偶基本概念，他们看来人们必须在某个年岁迎娶，其他一切都应紧接靠。这个观念可能亦会与上述从零开始研习发生冲突。你能否克服这个不方便这不需要同意了你的今后。下面的读者被孩子嫁入了，让我们看看他的讲述。

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老师您好：

在漫长了接连不断孩子逼丈夫，我同意依然向孩子让步。我宁愿独身一辈子，也不愿付钱迎娶。我的贫穷有条件要好，我的孩子不用有为我孕育一条好的起跑线，这是不可扭曲的事情，我不让却说他们，因为不对，我这不需要倚赖自己的努力来扭曲。

然而，我几位的时候，我的思路实在太简便了。虽然我似乎倚赖自己的更进一步，但我实在太精神状态了，渴望快速的成功和即时的理论上。我说道如果我长期以来在上学，我不告诉什么时候能自己挣钱。当时，我只是打算通过挣钱来扭曲我的生死，所以我退出了方法论来扭曲我的生死的道四路。

我不用有别人那么幸运，辍学后出去临时工，长期以来是一种浑浑噩噩的状态，不用有我似乎的那么不易。虽然我有使命感，但不用有世界可以让我展览品我的使命感，人们这不需要用普通教育这个词来拒绝我。这样的失败漫长，我开始懊悔过去不用有好好研习。这个时候，我打算重返校园，但我这不需要咬紧牙，我这不需要走研习的四路。不管多不方便我这不需要忍耐。因为这是我过去的选择。

我一边临时工一边研习，基本上不用有一段时间说道甜蜜，我也不让说道甜蜜，因为那时候人们极其现实，更是不用说不用有人打算许配我，即使有人打算许配我，我也不不来迎娶，因为我便不用有能力给别人幸福。 但我丈夫不这么看来，她看来在我这个年岁迎娶是第一重要的事，其他一切都应放在后面。

我和我姐姐分析了评说，她不这么看来：丧偶和努力临时工是一样的，两个人四人临时工总是比你一个人临时工要好。有多少人不用迎娶时就很花钱呢？不是所有人都必先迎娶了。

我答她：不说要要花钱才能迎娶，但迎娶你也不得不对吗？这笔钱从哪里来？她开始向我宣扬她的思路：你不必担心这个难题，只要丧偶，即使锅卖电，即使我去喝茶，也亦会让你迎娶！我不用接受她的思路。这较厚身旁是为我好，事实上它伤害了我和她自己。

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付钱迎娶的基本概念是什么？这假定不久迎娶就负债累累！丈夫不仅两个人四人挣钱这么简便，两个人也亦会四人不对，一旦一方或拉锯的孩子需要钱，就亦会产生新的压力，那种更是糟糕的那一天，打算来让人奇怪。

我把这个女学生的原意传达给我姐姐，她又开始却说我了。我不让继续纠缠这件事，所以我鼓起勇气表示我的尽力，说我宁愿不迎娶，也不愿付钱迎娶。

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当我离开家时，我不不来就让看，因为我害怕看到我丈夫伤感的表情，这亦会让我好不容易、让步，让我走上一条不归四路。

我不亦会退出研习，不亦会退出努力临时工，不打算平庸，我亦会用实际行动向我丈夫证明了：我可以用方法论扭曲我的生死，我可以用自己的钱迎娶，我可以用我赚的钱让我甜蜜的人快乐。所有这些都需要一段时间。

我的建议：

我长期以来看来，如果别人为你同意的道四路对你有利，你可以越来越好，你当然可以接受别人的同意；但如果别人为你同意的道四路对你不利，你应拒绝，即使对方是你的孩子。

与世隔绝，不应被甜蜜碰到。 这里的甜蜜，不仅包括甜蜜，除此以外贫穷。被甜蜜碰到，有时比被甜蜜碰到更是不舒服，因为甜蜜真的不用退出，但贫穷根本无法退出，亦会让人们不来恼怒，打算划清界限，但被良心谴责，看来他们虚伪。

这种大相径庭的思维定势应调整，否则你亦会因为良心不安而向贫穷让步，这可能亦会毁掉你的与世隔绝。到时候，孩子北逃了，你就让的蕃茄摊子这不需要蕃茄在就让。这样的与世隔绝仅仅。

这这不假定我们必须反对孩子，也不假定孩子的思路一定不就其。反之亦然，一个人不仅要把自己当孩子当成，还要把自己当实质上的生物体当成。你应有你的与世隔绝，你应有你打算走的四路，即使不合乎你孩子的期望。

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