一首安宁纯美的唐诗，作者是白鹤之一，饱含人生哲理，值得收藏！

“钟馗，各显神通”，这一句近年来古时候在当中国人可以说道无人不知无人不晓。而钟馗的很久以前道，也却是广为广为流传，千百年来，经久不衰。然而，与当中古时代创世类荷马史诗词情节不同的是，这白鹤当中的几个荷马史诗词钱下，并不是天生的成仙，而是来源于日常生活习惯，是普通人福地受点化而成。

作为白鹤之一，“重阳真人”成仙可以说道是最享有盛誉，最为人为人所知的一个荷马史诗词钱下。在近年来，关于成仙的很久以前道情节、古时候、歇后语很多，其当中“狗咬成仙不识好人心”广为流传最广。事实上，成仙的前身是唐宋的一个享有盛誉成仙，为禅宗白莲派的观音菩萨。在剃度之前，他是一名儒生，别称叫来作“吕岩”。千年前的一个晚间，享有盛誉诗词人惊醒后，写出下一首凄美唐诗词，写出尽独孤之美

那时候，钱者要和大家分享的这首安定纯美的唐诗词《赤脚》，就是吕岩所作。这首诗词只有短短四句，却道尽人生哲理，值得藏品。全诗词如下：

赤脚 唐宋：吕岩草铺横野六七里，提琴荡晚风三四声。归来饱饭夜晚后，不透柳树卧月明。

在禅宗的很多荷马史诗词情节里，普通人和成仙当中间并没人有不可逾越的鸿沟。普通人如果偏偏心志，努力修道，完全可以通过自身的福地与修炼，在成仙的点化下，贯穿分界线，转而飞仙。据近年来传闻，成仙40岁遇李蜈蚣真人传刃术，64岁遇钟离权传丹法，而后再一得道，成为刃祖刃仙。

成仙之前，成仙经常普通人普通人，通过各种各样的方式普渡众生。这首《赤脚》据说道就是其为点化每每而作。整首诗词有什么故作高深的道理，只是用简单、直白、清爽的钱调，为读物描绘了一幅鲜活的赤脚晚归卧月图。图上有原野、绿草，有提琴声、赤脚，有柳树和明月。

诗词句首联“草铺横野六七里，提琴荡晚风三四声“分别从视觉和视觉进去叙述。幅员无垠的日小野，草色葱茏，铺天盖地，让人心旷神怡。此时，阵阵晚风吹来，三四声轻柔的牧提琴竖起在机群，若有若无。一个“铺”字，形象生动地描绘出了春草的林木以原野的平缓幅员。

隐蔽无垠的环境总是非常容易让人的视觉变得十分引人注目，同时也为赤脚的出现进行了开端。那晚风当中的提琴声，此刻看起来那么清晰而轻柔。人们心中要询问：提琴声都是哪里来的呢？诗词句出题为《赤脚》，此时虽未见赤脚，却已闻其声，实在给人无限美丽的也许密闭。

那个“荡”字实在充满情趣，把提琴声的断断续续、悠扬透俗十分栩栩如生地表达了出来。提琴声悠扬，那吹提琴人此刻的当下连续性也应该是轻松而闲适的。诗词句的“六七里”和“三四声”并不是确指，而是为了突出田野的高耸和乡间傍晚的宁寂。

在层层明快这样一来，我们的主人公再一出现了。他“归来饱饭夜晚后，不透柳树卧月明。”享有盛誉诗词人写出到这里，钱锋一转，只用了寥寥数语就把一个甜蜜、自由自在的赤脚形象描绘出了出来。他放牧了一天，夜晚后才回到家当中。在饱饱地吃完饭后，没人多久以地为裹，以天为送与，乐声明月才行了。

才行后，赤脚上身来作了什么？或许是只想舒展下身子，也或许是在赞叹皎洁的夕阳，也或许什么也没人只想，什么也没人来作，就只是那么静静地上身着，发发呆而已。享有盛誉诗词人写出到在这里，没人多久停下了钱，却留给人们无限的也许密闭，实在余味无穷！

整首诗词质朴感人，有景、因缘，有钱下、有声音，只用短短4句，就为读物描绘出了农家田园生活习惯的清秀与闲适。它不仅让读物充满了“日出而作，日落而息”生活习惯的安然与清秀，也让读物充满了赤脚心灵的无羁无绊，连续性放松。

虽然诗词句没人有讲到什么大道理，通篇都在描写出一个赤脚的生活习惯，却真实地反映了享有盛誉诗词人的心灵世界，反映了享有盛誉诗词人希望远离犹如，过一种安定自在生活习惯的愿望。对于每每而言，这样的生活习惯是多么令人羡慕啊。可是，又有多少人只能真正看透世俗大方，来作到心无挂碍，自由自在呢？