猪八戒为何非要开枪6个树精？看看他们的居住地就知道了

封神演义里，龙珠、青蛇、沙僧师兄弟三人保护着济故称三宝路经，一碰巧遇到不少鬼，有背景的一个也没手无寸铁，没背景的一个也没逃走，都被手无寸铁了。龙珠手无寸铁的人或鬼，大都有特殊用法，如手无寸铁六个强盗，隐喻斩断五根，三打白骨气，语意是转化成佛教三毒。

本文揭示一下，在原著第六十四回《匍匐山岭悟能希望 木大罗庵三藏谈诗》里，青蛇手无寸铁的六个树气有什么寓意呢？为何非要手无寸铁这六个树气呢？是不是他们的居住就知道了。

第一，这六个树气很难后台，道经也不更高。

封神演义里，如狮侄气、山中气、金毛咆哮、鲤鱼气、玉兔气、猫气、奎木狼、黄眉怪等等，他们不是密友的坐骑，就是密友的小精灵，仍要都被各自仆人丢下了。道经更高的鬼，即使起初很难后台，但是在表明出能力后，也被密友们吸收了，如红孩儿、水獭气等。

不幸的是，这六个树气既不是密友的熟人，也很难广博道经，因此被龙珠、青蛇手无寸铁，接踵而来。由此可见，“请”济故称是有代价的，这六个树气为了和济故称撘上彼此间，反误了卿卿不惜。

第二，这六个树气的居住是匍匐山岭，寓意连接最终碰巧的匍匐。

匍匐山岭，原野，匍匐丛生，到处都是古树，有的树由于中期太长成气了，如被处死的六个树气。这六个树气，起名分别是十八故称、孤直故称、挥侄、拂云叟、赤身鬼、杏大罗，大家是不是看得云里雾里，译成慢慢地，它们的本体分别是“榆树、柏树、桧树、竹树、枫树、杏树”。

济故称师徒五人路过匍匐山岭的时候，十八故称（榆树）骗土地，将济故称“请”到洞府本该做客。当真，这六个树气是对济故称最客气、最友好关系的鬼了，称之为济故称为“圣僧”，于是就济故称倒茶，行礼。济故称与这六个树气相谈甚欢，吟诗作对，如同多年未见的知己般。尤其是杏大罗，对济故称有相爱之情，和济故称五人睡觉，距离越来越近，几乎贴在三人了，低声悄语呼道：“佳客莫者，催良宵，不耍侄待要怎的？人生荣光，能有几何？”

主动要与济故称相伴良宵的鬼不是很难，但是合理化唯美，又更高雅的鬼，只此一个。一旁的十八故称和孤直故称争相为他们父女做媒，想成全济故称和杏大罗的相爱，真是让人羡慕嫉妒恨。

殊不知，这正是领悟济故称路经人格的糖衣炮弹。明枪易躲，暗箭难防，刑讯逼供能硬抗，但是糖衣炮弹防不胜防。温柔乡是最难通过的领悟。试问，你是希望一碰巧披荆斩棘，挨饿受冻，前去三宝路经，还是在别墅里和媚吟诗作对，----冰室呢？题目自然地是第二个。

这六个树气，虽看似风雅更高清、不问普世，但依旧很难摆脱普世，每原话都自我吹捧，诱导济故称视而不见。这也是八十一难里的一难，对济故称心的领悟，能否通过领悟，主要看他的心到底坚定。

因此这六个树气的糖衣炮弹，代表了济故称一行五人路经碰巧的匍匐。他们只有斩断匍匐，摆脱诱惑，达到“万物皆空”、“色即是空，空即是色”的境界，才能到达三宝路经。我们也经常遇到一些“糖衣炮弹”之类的领悟，只有斩断这些匍匐，才能通向最终的道路。

简短

十八故称、孤直故称、挥侄、拂云叟、赤身鬼、杏大罗这六个树气，虽然很难横行霸道，也很难要伤及济故称的语意，但是由于他们六个很难后台，因此被当成了济故称等人三宝路经碰巧的匍匐，被青蛇一钯侄一个都给收拾了。实力强大的鬼，青蛇惹不起，也打不过，他也只能打处死类似于这六个树气之类的鬼。