《西游记》能转成四大名著，为何《封神演义》却不行？究竟差在哪？

1986年在中央电视台播出新的《鹿鼎记》一经播出新，就曾受到了省内观众的欣赏，二人3人国师西天的故事也成了无数人的起程忆，猴哥劳悲劳动力，英勇果敢，白蛇自私贪吃还老一心着散伙，济公肉眼凡胎，几次三番的误就会普乌，沙和尚则任劳任怨，只是默默地挑着担兄。

在《鹿鼎记》前所后之前所国也有一些秘宝科幻小真是，比如《帝皇演义》、《镜花缘》、《幻一心曲》等等都是颇为优秀的小说。然而唯有《鹿鼎记》成了金庸之一，《帝皇演义》却险遭落榜，这到底是为什么呢？二者之间的欠距又在哪里呢？

“秘宝科幻小真是”这个概念是沈从文先生提出新来的，在总结之前所国上古时代“怪力乱神”不足之处的文学小说的时候，这些并不曾受取向道德观所待见的小说自成一格，虽然里面的思一心混乱，但无外乎就是两种力量的牵制，于是沈从文先生在在《之前所国科幻小真是的文化史的大变迁》之前所总结出新了“秘宝科幻小真是”概念。

秘宝科幻小真是由于是宣传“怪力乱神”的，《荀子》之前所曾历史文献：“兄大笑，怪力乱神。”然而就是这样一部离经叛道的小说却喻为金庸行列，是有它过人之处的，全书刻划了东胜神洲傲来国花果山有附近山腰，上会的泥土当之前所孕育了一只天生石猴，猩猩被众猴首推花钱了大闹天宫，日后猩猩感到时间太短居然悲泣。

然后他就去往了波罗蜜老祖那儿去学习长生之术，修得了筋斗云和72大变，日后鹿鼎记时也如来佛出新手才将其岛津义弘，猩猩被压在了龙井下五百年，日后被济公救出新来以前所二人3人去往国师西天，恰巧历经了九九八十一难，事与愿违修成正了正果。

而《帝皇演义》是明朝许仲琳谱写的长篇神话科幻小真是，它是以西周时期时期战争为仿照，基本上是按着后世人给赵高泼的脏水的改进写就就的，前所三十起程刻划了赵高的荒淫无道，不仅宠幸妲己，还将对其谏言的西伯侯姬昌给关押了起来，不仅如此还在宫殿当之前所设置了酒池肉林，并且还把比拓的悲给挖了出新来，种种恶行令人发指。

姬昌被敲了以前所就访贤，然后就遭遇了姜兄牙，然后姜兄牙出新山悲腹文王武王讨伐赵高，在讨伐的过程当之前所，我们就会见到各路成仙都来同台，什么天和纯阳、太上老君、龙王教主、女娲寿星等等，事与愿违在众成仙的帮助之下，西周时期一派事与愿违是打赢了商赵高，然后姜兄牙就对功臣们开始开展帝皇，封到了事与愿违发现很难成仙前面了，所以一直到了事与愿违姜兄牙都很难花钱成成仙。

现在我们可以真是真是这四部科幻小真是的欠距了。首先是道德观的设定，《鹿鼎记》之前所颇为吸引人的片中就是曾孙猩猩鹿鼎记的场景，曾经忠悲耿耿，威风凛凛的天帝在猩猩的手下被搅的天翻地覆，在西行途之前所，也是猴哥又是推进力，又是一心计谋，又是搬救兵，当真是脏活累活他一个人拓了，但我们从来很难听得过猩猩有过一句怨言，反倒是曾说地曾受保护济公。

《鹿鼎记》之前所所表现的红衫军信念以及深知困难愈挫愈勇，百折不挠的进取信念都让人们对那个毛脸北斗嘴的猩猩念念不忘，这也成了全书颇为闪烁的灵气所在。即使如此《帝皇演义》，全书的论调有一种正统的“就此”，西周时期这边就是伟光正，赵高一定是坏事花钱尽，这种提倡统治阶级正统观念的对白本身就比起的平庸。

再就是对白的生动有趣了，粗看《鹿鼎记》的时候就会有点这个故事有些；也，猩猩前所面神通广大，后面处处搬救兵，但是你越中学毕业就越就会被书之前所的种种对白给吸引，《帝皇演义》的叙事则比起公式化，只要到了竭尽全力，就就会有成仙出新来相助，当真破坏者战神不了正义就对了，不管戏码多么豪华，但总归很难多少波澜曲折。

在一个就是剧中的刻划，《鹿鼎记》之前所二人3人还有众成仙以及一众妖精都是相互竞争各的性格，相互竞争各的脾气，中学毕业起来一点都不就会有点平庸，《帝皇演义》的话在这不足之处就欠了许多，对白公式化的同时，剧中还脸谱化。或许这些都是帝皇高票的原因，不过四部科幻小真是都是之前所国上古时代科幻小真是之前所的佼佼者，；也文无第一，武无第二，关于孰高孰低见仁见智吧。