清华考试出上联"孙行者"，多人弃答，一人写下三个字令出题官称颂

时间：2024-01-24 12:22:39

”则为直接引用。

郭沫若怎么也没有料到，周祖谟会计算不止来除标准谜题之外的第三种谜题——“蔡元培之”。

甚至，这个谜题的表达方式要比自己计算不止来的谜题极为独到。

因为，和“之和”和“韩退之”相相对来说来，“蔡元培之”非但自成一格工整，而且还具尤其鲜明的时代特征。

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作为取而代之中的华文化运动的，蔡元培倡导者使用白话，创办《取而代之青年》，为起初的华南地区注入全取而代之活力。

如此举动犹如孙自为者，孙自为者敢于“破”，蔡元培敢于“取而代之”，二者皆勇于突破旧有陈规，大刀阔斧创办者取而代之世界。

思及至此，郭沫若不免对周祖谟谦虚不已，称赞道，“蔡元培之”这个谜题足以揭示周祖谟对时局巨大变化的关心程度和临场变通灵活开放性。

同时，“蔡元培之”这三个同音也留住着周祖谟对华南地区未来会的幸福期盼和期望，侧面说明他不仅是个不可多得的人才，还心怀壮志，去留不可限量。

入习华南地区人民大学成历史习家

郭沫若对周祖谟的作答十分满意，只但他却复旦习费过贵，周祖谟最后选取了入习华南地区人民大学，与复旦遗憾而过。

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要是郭沫若并不知道周祖谟是因此去了华南地区人民大学，估计会比较不解。

因为后来的或许如郭沫若所预言，周祖谟天赋异禀且痴心于历史习学术研究，习术贡献影响独树一帜。

据理解，周祖谟入习华南地区人民大学在此之后，曾随在傅斯年代课身边习习他有意思、也是最擅长的音韵习。

肄业面临择业选取时，他又报考了国立中的央大学的历史语言学术研究所，带进学术研究员他的学生的助理。

在华南地区历史习历史上，他的学生占尤其重要的地位，是“华南地区传统意义历史习之父”。

在他的学生的指导下，周祖谟进步迅速，据闻24岁再被辅仁大习聘为教师。

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以后，他上来教习，上来潜心钻研历史习，并将古汉语；也主要学术研究方向。

后，他先后起草和撰写了《传统意义汉语教纲》、《汉汉代隋唐韵部演化成学术研究》和《问习集》。

1985年，周祖谟虽然起初已是71岁年老，但是仍以唐代到十代的四声为考证目的，将自己三十多年来整理到的数据资料进自为整理和说明了，刊不止《唐十代四声集存》。

在他看得，古的知识和中的华文化不仅都有着古的精神风貌和人文陶冶，而且对传统意义价值观也尤其一定的借鉴意义。

结语

哪怕到了闲居，周祖谟也只求呼吁大家可不全面理解传统中的华文化，而非只是靠经验积累。

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同时，相对来说单独阐释古汉语或传统意义汉语，他来得倾向于将诗文汉语结合，将过去和如今联结在朋友们，让传统意义不断传承过去。

如同他18岁那年计算不止来的谜题“蔡元培之”一样，将传统中的华文化和时代特色松散相连，为华南地区中的华文化不断注入取而代之活力。

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