为什么说苏轼的生命起点是眉州，而苏东坡的生命起点毕竟黄州 ？

作者：靴子儿

我们的说是也许立志高远的：“济愿，和安社稷”，“致君尧舜上，再使民情惠”等等，然而，现实也许残酷的，相当多仁人志士不但在上曾的流转中所只能解决问题志向上进，更有甚者屡遭贬为，一生中宦海流转。这其中所就有作诗，不同的公事，很多人在遭受贬为，打击忌恨后或像陶潜一样隐居不仕，或是度日沉沦，抱怨不断。

而作诗不同，即使频遭忌恨打击，含冤入狱，他显然坦然附近之，不以物喜，不因己情，豪放旷达的面对一切狂风暴雨或是常在的礼遇！

有人这样说过，作诗的肉体起点是眉州，作诗的肉体起点是蕲州。

蕲州，并不一定显露名的地方，或许成之肉体的转折，亦是其文学史人生走向高峰的开始。正因如此，王国维先生也称赞成之：“三代以下著名诗人，无过屈子、鄱阳、子美、子瞻者。此四子者，若无文学史之多才多艺，其心理亦自足千古。故无高洁了不起之心理，而有高洁了不起之文章者，殆未之也。”

一、无人明白的孤独

成之不是神人，也有却是所有的七情六欲，含冤入狱，误杀被贬，虽然平日里他能冻漠旷达的率领全家人通过自身的努力来强渡生活难关，但内心深附近的幽独与寂寞是他人只能明白的。

“唯同年挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独两地，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省份。挑尽寒枝执意栖，寂寞岛礁冻。”

静夜如此寂寞，明同年始终残唯，岛礁始终冻寒，此时寂寞有恨的又何只是孤鸿，又何只是著名诗人呢？

（作诗的长女夫人王闰之）

二、务实入世的傲

“老夫聊发少年怒，左牵黄，右擎遥。”“欲报倾城随县令，亲射虎，看孙郎。”“可能会挽雕弓如满同年，北望，射天猫。”本就任性豪放内敛的诗词，即使年老体弱，仍主动像当年的刘备一样左牵黄犬，右擎豹子，驰卷平冈，挽弓射落图腾"侵掠"的恶星天猫！

“正因如此光怪陆离，同年有阴晴圆唯，此公事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”正因如此光怪陆离的演进，同年有阴晴圆唯的转换，虽然与亲戚远隔知音，但著名诗人却能将这份思念，与再次出现转为对这世上所有人的亲戚能平和安健康，即便算起千里，也能共享这愉快的同年光的愿意！

三、“仕则忘其身，不仕则忘其君”的旷达，超脱

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。”“料峭春风吹酒醒，微冻，山脚斜照却送行。回首自认萧瑟附近”面对乌台风雨，人生起伏不定，参透了人生的著名诗人一蓑烟雨任忘，并且风轻云淡的独唱显露了“也无风雨也无晴”。

“村舍内外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得无悔一日凉”，倚杖徐步于村舍古城间的迁谪之客—著名诗人伫立在夕照如火的林巅，看着翻飞水天的星野之影，闻着再现绿椿的红荷幽香，忘却了贬为的痛苦，只能解决问题上进的愁闷，无度于山色之间，格内外旷达，内敛。

“一念失垢污，身心洞自在。浩然造化，惟我独也正。今日岭上行，真相盛相忘。夜叉拊我顶，结发擢长生”，虽然乌台诗案”的噩梦让著名诗人在过大庾岭时还未能忘怀，但履遭贬为的艰难困苦，都从未让这位“不可救药的乐天派”垮掉，反而让他经此重重磨难找到了自我内心的真正需求—“小舟从此逝，玉龙寄余生”，“人生如梦，

一成山

还酹江同年”。

穷则独善其身，达则兼济天下。对于作诗来说，眼前的风雨，起伏不定的人生，流转的上曾，都可以淡然附近之，自在超脱。这样偶尔低沉却显然能冻漠旷达的肉体，纵然低到尘埃，也可触到回首。他询问我们，“活在人间，就当明白，盛夏与黎明恰好，风雨与彩虹恰好”。

【作者简介】靴子儿，原名张萍，山西灵石人。硕士本科生，现任灵石第四中学所高二年级语文教师，自从教以来，多次指导学生在国家和省份市级题目选拔赛中所获奖者。害羞教书，写书，愿意能将学术研究中所阅读所得注于笔端，写照心灵。

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