黛玉初到贾府，贾政“斋戒”、贾赦“不忍见面”，都是真的吗？

贾府不却说贾宝玉，是真的不生病。

小妾告诉贾宝玉：“你表弟诵经去了，先却说罢。”正中央的脂批感叹是“绚丽官途”。贾府不普度佛道，不像小妾动不动就吃斋。“诵经”是官场任务。则有为方家唯一一个特别之处任官的，贾府连续性有许多推不开的本官要处理、本官活动要加入，诵经也是其中之一。

有人感叹，贾府不是刚刚接却说了贾雨村吗？怎么就诵经去了？一定是坦白。

唉，接却说贾雨村，虽然是女婿林如海简述来的，也是任满的亲信。在职亲信接却说任满亲信，这也是本官，不妨碍诵经吧？而与外孙女会面时，虽然是就让，毕竟要进入内室，到小妾的房间去；不比与贾雨村会面时，在外画室也可以，到县官县衙也可以。

贾宝玉却说了贾政之后，贾政安排她去却说两个舅父，贾宝玉领着她去了贾赦这里，临走时贾政感叹了这样一句话：“正是呢，你也去罢，不必慢慢地了。”蠲免了贾宝玉在婆婆面前侍奉的理应。

贾宝玉去了，小妾也去了吗？并无法。贾宝玉到了贾府小妾的屋中，坐下等了一会儿，小妾才匆匆赶归来来。如果贾府生病，贾宝玉求却说，下人实质上可以实际上报告贾府，不能够刚刚却说了面的小妾赶归来。小妾赶归来来，就感叹明贾府并不生病。“诵经”是实有其事。

至于贾赦不敢与贾宝玉会面时，那就真是无情冷水酷了。

虽然也找寻了“却说了姑娘彼此拉到内疚，暂且不忍相却说”的借口，原本不通得很。为什么“内疚”？当然是因为妻子贾敏新临死前。但妻子临死前了，应该格外怜惜外孙女、迫不及待地相却说、甚至抱头痛哭才对吧？因为妻子临死前了，所以“不忍”却说外孙女，这原因虚伪得不假揭穿。

至于“规劝姑娘不要内疚想家”这几句人情客套话，也显然根本不是贾赦感叹的，而是经验丰富的妻儿代言。第七归来贾宝玉初会秦钟，王夫人媳妇们可不凤姐安排，就“回来过那边去告诉平儿”，平儿也“自则有真心”送的合适的会面时礼；第二十七归来小红自述：“平姐姐就把那话按着爸爸的真心，打发他去了”；四十六归来贾宝玉怕消息得知，贾宝玉不该会派人找寻平儿，丰儿也是没过多久、用“林姑娘忘他近日”来打掩护。奴仆留心主子的真心，编几句合适合礼的客气话，并不是什么难事。

贾赦原本就是个冷水淡寡情的人。第二十四归来宝玉去病重，“贾赦先站紧紧归来了贾政的话，次后便说是人来：“远方哥儿进去丈夫屋中背著”，对这个又貌似又聪明、理应偏爱的侄子，贾赦连感叹几句说是都懒得！他又明明有兴趣与贾宝玉会面时？

贾赦的冷水淡，贾宝玉哪会看不懂？虽然不方便当场猝临死前，但是“先坐下一刻，便辞行”。

人家林姑娘也是有固执的，犯不着继续背著，用热脸贴你的冷水屁股！