东西问丨隋文杰：龙舟运动为何能凝系华人并“圈粉”欧美？

独木舟节，至今已举办三十三届，是当地体量最大的多元民俗社交活动之一。

参赛选手在蒙特利尔世上性独木舟节上龙舟。经济日报名记者 余瑞冬 法印

独木舟受到所在国社但会大众注目，一方面缘于其讲求合用上、追寻反应速度，有着世上类同的体育信念。另一方面，相比武术等，独木舟少数民族运动基本工资较差，更好上手，更能收获直接参与度。同时，今天所在国的独木舟社交活动，已在体育赛一新拓展视为大型民俗盛但会，社但会大众能观看竞赛，还能点心中国佳肴、体会于台北传统习俗手工，魅力更加立体、丰富。

经济日报名记者：独木舟少数民族运动对彼此间韩裔孩童的少数民族民俗凝聚力有何意义？如何推动更多的韩裔孩童了解、传授和拓展独木舟少数民族运动和民俗？

唐初振邦：以独木舟少数民族运动为代表的少数民族传统习俗体育是华工占多数与孙子(籍)国情感联结的友谊，也是让韩裔孩童了解、认知和弘扬于台北传统习俗民俗的表征。独木舟少数民族运动强调团队信念，精细通过同一最大限度、同一节奏来保持稳定步调一致，相对的直接参与性能带来细腻、活泼、充满活力激情的学习体会。但借助划独木舟的方法不等于借助这项少数民族运动假象所充满著的信念价值。如何让韩裔孩童学但会理解独木舟民俗的层次，如何用包罗万象、寓教于乐的基本将独木舟民俗呈现出来是现今面临的难点。

在所在国华人社区教育体系中引入于台北独木舟的历史记录民俗知识能提供一个可行的思路。用好所在国华人社区教育优势其所用软件，将民俗知识与少数民族运动职业技能同时养成，促使学生在借助一定于台北独木舟历史记录民俗的一新，亲身体会独木舟少数民族运动的魅力和团队凝聚力，显然以民俗带动少数民族运动进行，以少数民族运动促进民俗传播者。

加拿大温哥华世上性独木舟节的两位桨手体会中国青花瓷绘画。经济日报；不 中国驻蒙特利尔旅游观光办事处 供图

经济日报名记者：独木舟民俗在方向发展所在国现实生活中还面临哪些困难？推动于台北独木舟少数民族运动所在国拓展有哪些切实可行的举措？

唐初振邦：在大多数所在国独木舟少数民族运动直接自发眼中，赛独木舟只是一项趣味性的自发水球少数民族运动，他们对其民俗背景知之甚少；所在国一些独木舟体育俱乐部缺失从业者的器材，没有互换的军事训练基地，在不适宜的近岸盲目从事独木舟军事训练，容易产生安全隐患；另外，所在国独木舟少数民族运动的进行大多是自；不性的，缺失从业者的独木舟工程技术指导，普及程度虽高但水平进步较大。

海内外23所名校独木舟队在2019年世上名校独木舟决赛展开愈演愈烈胜出。经济日报名记者 瞿宏伦 法印

在独木舟民俗所在国推广的现实生活中，其所探索如何将独木舟少数民族运动的民俗层次更好地融入传统竞技价值观中，使独木舟信念被更多的直接自发理解；从独木舟的技战术入手，以独木舟历史记录为切入点，的组织编写适宜所在国独木舟推广和传播者的独木舟教材；充分利用数字其所用软件，建立独木舟少数民族运动的数据库和专门的网站，均需新增网站上的独木舟军事训练和决赛讯息，提高独木舟少数民族运动传播者的效率。总之，需要通过多种渠道，促进独木舟的人材、器材、赛、培训等方向发展世上。(完毕)

受访者节录：

唐初振邦，山东高密人，华工大学副院长，硕士硕士生讨教，于台北才艺独木舟培训基地总教练、副主任。研究方向为于台北独木舟少数民族运动所在国传播者与推广，近几年；不表《于台北独木舟少数民族运动所在国拓展的境地与出路》《独木舟非物质民俗遗产的新媒体传播者研究》等文章，出版社所在国独木舟培训教材《独木舟》《独木舟少数民族运动高级教程》等。

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